SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS 2026

 

Hoy la Iglesia, con espíritu de adoración y gratitud, celebra la Solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús. Después de haber contemplado a Cristo, Sumo y Eterno Sacerdote; de haber profesado con gozo el misterio de la Santísima Trinidad; y de haber adorado su presencia real en la solemnidad del Corpus Christi, nuestra mirada vuelve una vez más al Señor Jesús, al misterio insondable de su amor y a los frutos de su entrega redentora. El obrar de Dios en la historia de la salvación y en la trama concreta de nuestra propia vida nos invita a detenernos, a contemplar y a reconocer con humildad la grandeza de la gracia que continuamente se nos concede.

A la luz de la Palabra de Dios que la liturgia nos propone en este día, podemos contemplar tres grandes verdades que iluminan profundamente nuestra vida cristiana y nuestro caminar de fe:

1.    En primer lugar, la primera lectura nos revela la elección amorosa y gratuita de Dios sobre su pueblo: “Él te ha elegido para que seas pueblo suyo entre todos los pueblos de la tierra… El Señor se ha comprometido contigo… te ha elegido no por ser tú el más numeroso…” Estas palabras nos recuerdan, con admirable claridad, que la iniciativa siempre pertenece a Dios. No hay mérito humano que pueda reclamar semejante predilección. Hemos sido elegidos por pura gracia, consagrados por su misericordia y apartados para pertenecerle, no como posesión vana, sino como pueblo santo llamado a reflejar su presencia en medio del mundo.

2.    En segundo lugar, la segunda lectura nos introduce en el abismo del amor divino: “El amor consiste no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que Él nos amó primero…” He aquí el corazón mismo de nuestra fe: Dios toma la iniciativa, Dios se adelanta, Dios nos ama primero. Y ese amor no ha quedado en palabras, sino que ha sido sellado en la entrega pascual de Cristo, en su cruz gloriosa, en su sangre derramada por la salvación del mundo. Por ello, en el misterio pascual resuena para nosotros la certeza de que todo puede ser renovado: la vida herida, la esperanza debilitada, el corazón cansado. En Cristo muerto y resucitado se nos concede siempre una posibilidad nueva, una gracia renovadora, un comienzo abierto a la misericordia.

3.    En tercer lugar, el Santo Evangelio nos presenta a Cristo como fuente de la verdadera paz y del auténtico descanso del alma: “Vengan a mí todos los que están fatigados y agobiados por la carga y yo les daré alivio…” En un mundo tantas veces marcado por la agitación, la incertidumbre y el desaliento, sólo en Él encontramos el reposo verdadero. No existe paz más firme, más honda y duradera que aquella que brota del Corazón de Cristo. Esa paz sostiene al creyente en la prueba, fortalece en la batalla espiritual, consuela en la aflicción y da firmeza ante las decepciones, los rechazos y las cruces de cada día. Él es, para nosotros, la paz que no pasa y la fortaleza que no se agota.

Esto es, precisamente, lo que la tradición cristiana ha contemplado con profunda veneración en la imagen del Sagrado Corazón: un corazón traspasado, coronado de espinas, herido por amor y, al mismo tiempo, encendido en misericordia por la humanidad. En ese Corazón divino y humano descubrimos el misterio de un Dios que conoce nuestras penas, acoge nuestras luchas y se inclina con ternura sobre nuestra fragilidad. Que esta solemnidad nos conceda la gracia de comprender, con fe viva y corazón dócil, que en Jesucristo somos elegidos, consagrados, amados, consolados y aliviados por Aquel que se nos manifiesta en la inmensidad de su amor. Y que, al contemplar su Corazón santísimo, aprendamos también nosotros a vivir con mayor fidelidad, mayor entrega y caridad.

Pbro. Carlos Felipe Lozano Lara

CORPUS CHRISTI 2026

 

Hermanos, hace unos días, en nuestra reunión de decanato, surgía una reflexión muy sencilla, pero muy profunda, sobre lo que significa una misa de precepto. Y vale la pena preguntarnos: ¿qué entendemos nosotros cuando escuchamos esa expresión? Muchas veces pensamos que se trata solamente de una obligación, de algo que hay que hacer porque así está mandado. Pero, si lo pensamos bien, es mucho más que eso. Venir a misa no es sólo cumplir. Venir a misa es venir al encuentro del Señor. Es venir al encuentro de Aquel que nos ama, que nos sostiene y que nunca nos abandona. Venimos porque nuestro corazón necesita de Dios. Venimos porque, en medio del cansancio de la vida, de las preocupaciones, de las luchas de cada día, pero también en medio de nuestras alegrías, necesitamos escuchar su Palabra, sentir su cercanía y alimentarnos de su presencia. Y la Palabra de Dios de este día nos lo recuerda con mucha fuerza: no olvides lo que el Señor ha hecho por ti. No olvides cuántas veces te ha acompañado en tu desierto. No olvides cuántas veces te sostuvo en los momentos difíciles. No olvides que, cuando pensabas que ya no podías más, Él estuvo ahí, te levantó y no te dejó solo. Y luego San Pablo nos dice algo verdaderamente hermoso: cuando comulgamos, no hacemos un gesto vacío, ni repetimos una costumbre sin sentido. No. Cuando comulgamos, entramos en una unión profunda con Jesús. Él viene a nuestro corazón, nos fortalece, nos consuela, nos da vida nueva y nos une también entre nosotros como hermanos. Por eso, hermanos, esa comunión no puede quedarse solamente dentro del templo. Tiene que notarse en la vida. Tiene que verse en nuestra familia, en nuestra paciencia, en nuestra manera de trabajar, en la honestidad, en el perdón, en la solidaridad, en la caridad con los demás. Porque si recibimos al Señor, nuestra vida tiene que hablar de Él. Y el Evangelio de hoy lo dice con palabras muy fuertes: “Si no comen la carne del Hijo del hombre y no beben su sangre, no tendrán vida en ustedes”. Es una palabra fuerte, sí, pero también es una palabra llena de verdad. Nos recuerda que esto no es algo secundario. No es algo opcional para el alma. Es una necesidad profunda. Por eso esta celebración no es solamente un precepto. Es una gracia. Es un regalo. Es una necesidad para nuestra vida. Porque sin el Señor el corazón se cansa, la esperanza se debilita y el camino se vuelve más pesado. Pero con Él, hermanos, encontramos fuerza, consuelo, alegría y la certeza de que nunca caminamos solos.

Por eso, hermanos, al celebrar hoy esta solemnidad, no vengamos solamente a cumplir. Vengamos a abrir el corazón. Vengamos a recordar, con humildad y con gratitud, todo lo que el Señor ha hecho por nosotros. Recordemos cuántas veces nos ha levantado cuando hemos caído, cuántas veces nos ha consolado en la tristeza, cuántas veces nos ha dado fuerza cuando sentíamos que ya no podíamos más. Y si Él ha sido tan bueno con nosotros, entonces no podemos vivir lejos de Él. No podemos acostumbrarnos a su presencia como si fuera algo cualquiera. No podemos venir a la Eucaristía con el corazón distraído o indiferente. Hoy el Señor nos vuelve a decir que Él quiere ser nuestra vida, nuestra fuerza, nuestro alimento. Y por eso estamos aquí: para darle gracias de corazón, para dejarnos abrazar por su amor, para renovar nuestra esperanza y para decirle, una vez más, que lo necesitamos. Porque sin Él nos faltará siempre algo; sin Él el alma se vacía, la esperanza se apaga y el camino se hace más pesado. Pero con Él, hermanos, todo cambia. Con Él vuelve la paz. Con Él renace la esperanza. Con Él el corazón encuentra descanso. Que esta Eucaristía no pase de largo por nuestra vida. Que hoy, al recibir al Señor, lo recibamos de verdad. Y que, al salir de aquí, salgamos más fortalecidos, más agradecidos y decididos a vivir unidos a Él. Amén.

Pbro. Carlos Felipe Lozano Lara

 

 

 

 

 

DOMINGO X DEL TIEMPO ORDINARIO 2026

DOMINGO X DEL TIEMPO ORDINARIO  

«Esforcémonos por conocer al Señor; tan cierta como la aurora es su aparición, y su juicio surge como la luz». Son palabras recias y luminosas del profeta Oseas, que encuentran eco en la afirmación igualmente decisiva del Evangelio: «Misericordia quiero y no sacrificios». Ambas expresiones nos introducen en el corazón de la voluntad divina y nos invitan a recorrer, con sinceridad, el camino del verdadero encuentro con Dios. El Señor entra en la historia, sale al paso del hombre y espera de cada uno una respuesta auténtica. No se complace en gestos vacíos ni en prácticas exteriores desprovistas de verdad; desea un amor fiel, vivo y perseverante. El profeta denuncia con claridad la fragilidad del amor del pueblo, un amor que se disipa y se inclina hacia el provecho inmediato. Y entonces surge inevitablemente la pregunta: ¿puede llamarse amor a aquello que no permanece? Por su parte, el Evangelio nos conduce al centro de esta enseñanza al poner ante nuestros ojos la misericordia, es decir, ese corazón inclinado hacia la miseria y la necesidad del otro.

Este amor se expresa en compasión, cercanía y solicitud concreta; significa permanecer junto al que sufre, no para detenerse pasivamente ante su dolor, sino para tenderle la mano y ayudarlo a levantarse. Bien podría surgir la pregunta: ¿hasta cuándo hemos de acompañar? La experiencia humana y cristiana nos enseña que este cuidado busca conducir al necesitado a recobrar su dignidad y a sostenerse, en la medida de lo posible, por sí mismo. Sin embargo, también sabemos que existen heridas hondas y situaciones complejas que exigen una presencia paciente, generosa y prolongada. Los milagros de nuestro Señor Jesucristo manifiestan precisamente esta verdad: a Jesús le importa profundamente lo que acontece en la vida de las personas y, cuando interviene con poder, lo hace para rescatarlas, restaurarlas y abrirles un horizonte nuevo. Así se comprende también el llamado dirigido a Mateo. El Señor no lo invita únicamente a abandonar un oficio que lo degradaba; lo llama, ante todo, a una transformación radical de su existencia. Lo saca del lugar en que se encuentra, lo conduce a una vida nueva y lo introduce en el camino del discipulado. Mateo escucha, se levanta, sigue al Señor y, en ese seguimiento, su vida queda renovada hasta llegar a ser Apóstol. Tal es la fuerza de la misericordia: un amor constante, fiel y eficaz, capaz de sanar y de transformar enteramente la vida del hombre.

No basta, por tanto, con las buenas intenciones, con los buenos deseos o incluso con ciertas obras aisladas. Lo que el profeta Oseas pone de relieve es, ante todo, la acción de Dios, que fecunda y sostiene la actividad humana. El hombre, abandonado a sus solas fuerzas, termina por desvanecerse, empobrecerse y perder consistencia. En cambio, cuando se abre a la búsqueda sincera del Señor y acoge su amor, entra en el verdadero conocimiento de Dios; y ese conocimiento no permanece estéril, sino que se traduce necesariamente en amor al prójimo. Allí donde Dios es conocido y amado de verdad, brota una existencia nueva, una vida más plena, una caridad concreta y una misericordia que hace fecunda la presencia cristiana en el mundo.

Pbro. Carlos Felipe Lozano Lara.

SOLEMNIDAD DE LA SANTÍSIMA TRINIDAD 2026

 

Retomamos el Tiempo Ordinario y, en la serena sucesión de sus días, la Iglesia nos concede contemplar algunas solemnidades y fiestas de singular grandeza: Cristo, Sumo y Eterno Sacerdote; la Santísima Trinidad; Corpus Christi y el Sagrado Corazón de Jesús. Este tiempo, el más extenso del año litúrgico, es también, en cierto modo, el tiempo de la vida cristiana, porque es en la sencillez de cada jornada donde la fe se prueba, se purifica, madura y está llamada a dar fruto abundante.

La solemnidad de la Santísima Trinidad nos introduce en el corazón mismo del misterio de Dios y nos permite contemplar, con humilde asombro, el modo en que el Señor ha querido revelarse a lo largo de la historia de la salvación. Ya en el Antiguo Testamento, por medio de los profetas, se deja escuchar la voz entrañable de un Dios que ama con ternura a su pueblo, aun cuando este se extravía. Jeremías y Oseas, entre otros, nos permiten vislumbrar el latido del corazón divino ante la fragilidad de sus hijos. Allí resuenan palabras de misericordia, de compasión y de fidelidad; palabras de un Padre que no se cansa de esperar, de levantar y de conducir nuevamente a los suyos. «Cuando Israel era niño, yo lo amé… yo le enseñé a caminar». En esas expresiones se nos revela un Dios cercano, atento, providente, un Dios que no abandona la obra de sus manos. Y cuando llegó la plenitud de los tiempos, según enseña el Apóstol, el Padre envió a su Hijo, nacido de mujer, para rescatarnos y concedernos la gracia incomparable de la filiación divina. Eso es lo que hemos celebrado en la Pascua: el misterio santo de su entrega, de su cruz gloriosa y de su resurrección victoriosa.

A lo largo de la cincuentena pascual, la liturgia nos ha permitido escuchar el libro de los Hechos de los Apóstoles, y en él hemos contemplado con claridad la fuerza transformadora del Espíritu Santo. Lo hemos visto descender sobre los apóstoles, encender en ellos el fuego del testimonio, convertir la vida de Saulo hasta hacerlo Pablo, apóstol de las naciones, e impulsar a la Iglesia naciente por los caminos de la historia. No faltaron persecuciones, contradicciones ni pruebas; sin embargo, allí donde parecía levantarse el obstáculo, se manifestó con mayor fuerza la gracia de Dios. La Iglesia avanzó, perseveró y dio testimonio. Y así, por obra del Espíritu, el Evangelio rompió toda estrechez y alcanzó también a los gentiles, mostrando que el designio salvador del Padre está abierto a todos los pueblos.

Todo esto manifiesta con elocuencia la manera en que Dios obra en la historia; pero al mismo tiempo nos recuerda que su acción nunca se agota, porque Él permanece siempre mayor que nuestro entendimiento y más fecundo que toda esperanza humana. El Señor sigue actuando hoy en la vida de su Iglesia, nuevo pueblo de Dios, y también en la historia personal de cada creyente que, con docilidad, le abre el corazón. Por eso, en medio de los trabajos, de las incertidumbres y de las luces de nuestro tiempo, somos invitados a renovar la confianza en su presencia y a caminar con esperanza. La historia de la humanidad no avanza hacia el vacío, sino hacia su plenitud en Dios, que es principio, camino y consumación de todas las cosas.

Pbro. Carlos Felipe Lozano Lara 

PENTECOSTÉS 2026

 

Hay un lenguaje que no nace de la tierra, sino del cielo; un lenguaje que no divide, sino que congrega; un lenguaje que todos pueden comprender porque brota del amor mismo de Dios derramado en los corazones. Ese es el prodigio que acontece cuando el Espíritu Santo desciende sobre los discípulos reunidos, como nos lo narran los Hechos de los Apóstoles. No se trata solamente de un hecho admirable, sino del signo luminoso de una verdad más honda: donde irrumpe el Espíritu de Dios, nace la unidad, florece la comunión y se abre para la humanidad un camino nuevo de reconciliación y de esperanza. La Iglesia, enriquecida con la diversidad de carismas y dones, prolonga desde entonces la obra confiada por su Señor: anunciar la Buena Nueva de la salvación, llamar a los hombres a la conversión del corazón y restaurar, en Cristo, la fraternidad herida entre los seres humanos. Verdaderamente, las maravillas del Señor son inagotables, y su misericordia no conoce ocaso.

Pentecostés, solemnidad grande en la tradición de Israel, evocaba la memoria santa de la alianza sellada por Dios con su pueblo y, según antigua tradición, la entrega de la Ley a Moisés en el monte Sinaí. Aquella fiesta, nacida primero al compás de la siega y de los frutos de la tierra, fue adquiriendo con el paso del tiempo una resonancia más alta: la de un pueblo convocado para recordar que pertenece al Señor. Y es precisamente en ese marco sagrado donde acontece la nueva efusión del Espíritu Santo, no ya grabando la Ley en tablas de piedra, sino inscribiéndola en lo más íntimo del corazón humano. El Espíritu derramado en Pentecostés suscita en el creyente una moción interior, delicada y poderosa, que lo introduce en la inteligencia amorosa de la voluntad divina. Ninguna renovación será auténtica, ninguna conversión será duradera, si no es sostenida por ese soplo decisivo que viene de Dios. Él regenera el corazón, purifica las intenciones, fortalece la fe y hace posible que el discípulo viva en consonancia con la verdad que profesa. Quien acoge al Espíritu Santo permanece en la Iglesia, Madre y Maestra, que alza su voz para hablar a todos los pueblos y hacerse cercana a todas las lenguas.

Pentecostés marca, en el libro de los Hechos de los Apóstoles, el amanecer visible de la Iglesia. Desde aquel momento santo, la comunidad naciente, fortalecida por el fuego del Espíritu, se levanta para emprender su peregrinación por la historia como el nuevo Pueblo de Dios. Ya no encerrada en el temor, sino impulsada por la fuerza de lo alto, la Iglesia se sabe enviada a proclamar el Evangelio hasta los confines de la tierra, a convocar a todos los pueblos a la obediencia de la fe y a reunir, en una sola familia, a cuantos el Padre llama por medio de su Hijo.

Y esta acción santificadora no pertenece solamente al pasado, como si fuese memoria de un tiempo irrepetible. El Espíritu Santo sigue obrando hoy con la misma fuerza silenciosa y fecunda: anima a la Iglesia en su misión evangelizadora, sostiene a los pastores en su ministerio, consuela a los afligidos, ilumina a quienes buscan la verdad y transforma profundamente el corazón de aquellos que se abren con fe a su presencia. Allí donde un alma se deja tocar por Dios, allí donde renace la esperanza, allí donde el amor vence al egoísmo, el Espíritu continúa realizando sus maravillas.

Ven, Espíritu Santo; llena los corazones de tus fieles y enciende en ellos el fuego santo de tu amor. Renueva la faz de la tierra y haz de tu Iglesia un signo vivo de comunión, de verdad y de salvación.

Pbro. Carlos Felipe Lozano Lara.

 

II DOMINGO DE PASCUA 2026

 

Durante el Segundo Domingo de Pascua, también conocido como el Domingo de la Divina Misericordia, culminan ocho días en los que se ha celebrado intensamente la resurrección de Jesús. Esta festividad se vive como si cada día fuera una extensión del gran acontecimiento, recordándonos que la alegría de la resurrección no es fugaz, sino profunda y constante.

En el evangelio de san Juan, se narra uno de los primeros momentos en que Jesús se hace presente entre sus Apóstoles tras su resurrección. En esta escena falta Tomás, quien es conocido por algunos como el incrédulo. Él necesita comprobar personalmente las señales del crucificado: tocar el costado y las manos de Jesús, marcadas por los clavos. Para los Apóstoles, esta experiencia representa un nuevo comienzo. En aquella primera aparición, Jesús les llena de alegría, les regala la Paz y les entrega el Espíritu Santo para el perdón de los pecados.

Ese Espíritu Santo es el poder con el que Jesús transformó vidas a través de milagros y liberaciones. Ahora, los Apóstoles están llamados a continuar la obra de Jesús, quienes han sido formados para esa misión desde el inicio y la seguirán después de que Jesús ascienda a la derecha del Padre.

Las señales de una vida impregnada con el Misterio Pascual —la pasión, muerte y resurrección de Jesús— se reflejan en las lecturas de este día. La vivencia de ser comunidad, descrita en el libro de los Hechos de los Apóstoles, muestra una comunidad viva donde todos son uno y nadie pasa necesidad. Se está al pendiente de lo que cada persona requiere, lo que constituye el prototipo de una verdadera comunidad; es el objetivo que se busca alcanzar.

San Pedro, en la segunda lectura, nos recuerda que “al resucitar a Jesucristo de entre los muertos, nos concedió renacer a la esperanza de una vida nueva.” Estas palabras nos abren a infinitas posibilidades de crecimiento y nos motivan a seguir adelante en nuestra vida, en nuestros proyectos y sueños. Es lanzarse cada día a la aventura de la fe, siendo conscientes de que hay que esforzarse y, en ocasiones, pasar por el dolor, pero sabiendo que se va construyendo, poco a poco, algo nuevo.

Cada día representa una nueva oportunidad para construir, renovar y mejorar. No podemos quedarnos en el mismo lugar ni caer en la mediocridad de una vida sin objetivos, ni de una comunidad sin retos que vencer. Es tiempo de vivir lo nuevo que podemos llevar a cabo con la fuerza del Resucitado. Su misericordia es eterna y nos impulsa constantemente a volver a levantarnos.

¡Felices Pascuas de Resurrección!

Pbro. Carlos Felipe Lozano Lara.

 

 

DOMINGO DE RAMOS 2026

 

 

El Domingo de Ramos marca el comienzo de la Semana Santa, un periodo en el que se vive la Pascua del Señor, un momento crucial que da origen a nuestra fe y al camino de la Iglesia. En este día recordamos la entrada triunfal de Jesús a Jerusalén, donde fue recibido con mantos y palmas por quienes lo reconocían como el que viene en nombre del Señor. Las voces resonaban: ¡Hosanna! ¡Viva el Hijo de David! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor! ¡Hosanna en el cielo! Al mismo tiempo, durante la liturgia de la palabra, se proclama la pasión del Señor según el Evangelio de San Mateo, llevándonos inmediatamente a un momento decisivo en la historia de la humanidad y en la historia de la salvación. Este episodio es profundamente doloroso, reflexivo e impactante, y nos invita a contemplar de cerca al crucificado. A lo largo de la semana, iremos conociendo al Siervo de Yahvé presentado por el profeta Isaías, llegando finalmente al culmen de la entrega del Señor Jesucristo en el Gólgota, en el Calvario.

Aunque han llegado las vacaciones y es importante descansar, debemos recordar que los días del Triduo Pascual son especialmente dedicados a la reflexión y la contemplación. No somos solo espectadores; también formamos parte de la Pascua del Señor. Cada uno está invitado a vivir su propia pascua, y es recomendable que los oficios de estos días se vivan con devoción, intensidad y fe. Es una oportunidad para identificar los aspectos de nuestra vida que necesitan un cambio, para morir a aquello que nos impide avanzar, mejorar y crecer, y así poder crear un nuevo hombre o una nueva mujer, según sea el caso.

Algunos pueden pensar que siempre celebramos lo mismo, y en parte es cierto: el Señor es el mismo ayer, hoy y siempre. Sin embargo, lo que cambia es la historia de la humanidad, la historia de nuestro estado, ciudad, familias y de cada uno de nosotros. No estamos en las mismas circunstancias, enfrentamos nuevos retos y experiencias, por lo que lo que viviremos y escucharemos durante esta Semana Santa tendrá algo nuevo que decirnos. Se abren nuevos horizontes, planes y proyectos, y retomar nuestra vida es volver a experimentar el acontecimiento de la Resurrección, con una luz renovada y la eternidad como horizonte.

Felices Pascuas de Resurrección.

Pbro. Carlos Felipe Lozano Lara

 

Cuando no tenemos luz, no es difícil comprender lo que ocurre: sin ella no podemos distinguir formas ni colores; simplemente no vemos nada. La experiencia de la oscuridad resulta desconcertante, porque no sabemos con qué nos podemos encontrar. La oscuridad nos limita en todos los sentidos.

El Evangelio de san Juan, al narrarnos la curación de un ciego de nacimiento, nos invita a reflexionar sobre la importancia de la luz. En este relato descubrimos también un camino a seguir, semejante al de la samaritana, quien llega a reconocer a Jesús como el Mesías a través de un proceso de fe. De igual manera, el ciego recorre un camino de descubrimiento: primero se refiere a Él como “el hombre que se llama Jesús”; después, ante el interrogatorio de los fariseos, afirma que es “un profeta”. Finalmente, en el encuentro personal que tiene con Jesús tras haber sido expulsado, el Señor le pregunta: «¿Crees en el Hijo del Hombre?». Él responde: «¿Y quién es, Señor, para que crea en Él?». Jesús le dice: «Ya lo has visto; el que está hablando contigo, ese es». Entonces él responde: «Creo, Señor», y postrándose, lo adora.

Jesús se nos revela como la luz que ilumina nuestra vida. En este camino cuaresmal se nos brinda la oportunidad de descubrirlo nuevamente como la Luz que da forma, color y sentido tanto a nuestra vida como a nuestra fe. Estamos llamados a recorrer este camino, reconociendo que existen situaciones y experiencias en las que nuestra vida y nuestra fe parecen opacarse. En ocasiones decimos que hemos perdido la fe, pero en realidad lo que se ha perdido es la luz.

Cristo es la luz que disipa las tinieblas de nuestra vida y también las del mundo. Esta verdad la celebramos y la hacemos visible de manera especial en la Vigilia Pascual: con la bendición del fuego nuevo, el encendido y la bendición del Cirio Pascual, y la luz que se propaga cuando se encienden las velas en el templo. Todo ello es expresión viva de esta proclamación: ¡Cristo, Luz del Mundo!

Que el Señor sea su fuerza y su paz
Pbro. Carlos Felipe Lozano Lara

 

II DOMINGO DE CUARESMA CICLO A

En estos días han ocurrido varios acontecimientos en nuestro país que nos alertan y nos invitan a cuestionarnos. El miércoles de ceniza marcó el inicio de un periodo de reflexión, oración y caridad con el propósito de entrar en un “desierto” para encontrarnos con el Señor. Este camino implica penitencia y también incluye los sufrimientos personales de cada uno de nosotros. En nuestra parroquia han sucedido situaciones dolorosas, como la muerte de personas pertenecientes a nuestros grupos, lo cual nos sorprende y nos impulsa a ponernos en camino. Tal como Abram en la primera lectura de este domingo: “Deja tu país, a tu parentela y la casa de tu padre, para ir a la tierra que yo te mostraré.” Es una aventura desconcertante, llena de incertidumbre—¿qué sucederá durante el trayecto?, ¿qué peligros enfrentaremos? Es necesario desinstalarse, tomar lo indispensable y emprender el camino, que aunque incierto, se realiza confiando en Dios, quien propone esta aventura.

La cuaresma es ese desierto en el que también emprendemos nuestro propio camino, encontrándonos con la palabra de Dios que nos exhorta, consuela y enseña. Nuestro trayecto no es incierto, la meta es alcanzar lo que Él nos prometió: la Pascua Eterna. Sin embargo, en este camino es seguro que habrá momentos oscuros, y por ello debemos estar firmes y seguros de hacia dónde vamos, sin perder el rumbo. Debemos estar convencidos de que el Señor se hará presente en todos los momentos de nuestra vida, como lo hizo con los apóstoles en el evangelio, cuando se transfiguró ante ellos. Fue un momento extraordinario, sublime y reconfortante. Debemos tener la certeza de que el sufrimiento y la oscuridad que podamos experimentar no son lo último, pues al final está Él.

A los apóstoles les aterraba que Jesús les dijera que debía sufrir y padecer en manos de los sumos sacerdotes, escribas y fariseos, incluso morir a manos de ellos. Sin embargo, la muerte no era el final; Jesús les aseguraba que al tercer día resucitaría. La experiencia de la transfiguración fue el momento que confirma esta verdad: su Gloria es más grande que la muerte.

Que el Señor sea su Fuerza y su Paz

Pbro. Carlos Felipe Lozano Lara

LA VERDADERA FELICIDAD

 

En repetidas ocasiones surge la duda sobre si realmente puede uno ser feliz, qué se necesita para lograrlo y cuáles son los pasos a seguir para encontrarla. La respuesta, en gran medida, depende de dónde ponemos nuestras esperanzas y deseos, y en qué fundamento queremos edificar nuestra felicidad. El autor Carlos Castro señala que Jesús distingue entre dos tipos de personas o dos situaciones humanas:

Por un lado, están quienes depositan su corazón —en sentido bíblico— en una esperanza futura, en un mundo mejor. Estas personas no se conforman con la realidad actual; sienten nostalgia por una bondad que aún no existe y desean sinceramente una bondad que abarque tanto el cuerpo como el espíritu, reconociendo la unidad del ser humano.

Por otro lado, existen aquellos que aceptan la situación presente tal como es. Son los conformistas, quienes pactan con el mal, la comodidad y el egoísmo, y permanecen atados a la imperfección, la injusticia y el pecado.

L. Gracieta afirma que ser fiel a Jesús y vivir como cristiano, siguiendo el Evangelio, inevitablemente trae consigo ciertas consecuencias. Si estas consecuencias no se manifiestan en la vida del creyente, su cristianismo es, como mínimo, dudoso. Los "bienaventurados" —aquellos que viven según el Evangelio— suelen valorar lo que normalmente no se aprecia: la fidelidad, la abnegación, la entrega, el servicio al prójimo, la confianza en Dios, el compartir, la renuncia al afán de posesión y la valoración de las personas por su humanidad y no por sus bienes, edad o apariencia. En contraste, dejan en segundo plano aquello que la mayoría considera esencial: el dinero, el poder, la superioridad, la presunción, la obsesión por la belleza y el afán de destacar sobre los demás.

En definitiva, la clave para alcanzar la felicidad radica en definir qué es lo que realmente queremos lograr, cuáles son nuestras metas y dónde deseamos fundamentar nuestra vida.

Que el Señor sea su fuerza y su Paz.

Pbro. Carlos Felipe Lozano Lara.

SAN JOSÉ

 

El Papel de San José en el Cuarto Domingo de Adviento

En el Cuarto Domingo de Adviento nos encontramos muy cerca de la celebración de la Navidad. En esta ocasión, el Evangelio nos presenta el pasaje de la anunciación a José, quien juega un papel fundamental en la historia de la salvación.

El lugar que ocupa José no es producto del azar, sino que es el puesto que Dios le ha asignado. El Evangelio de Mateo, al relatar la genealogía de Jesús, nos muestra que José es descendiente de Abraham y de David. De esta manera, su "sí" es tan importante como el de otros personajes para que se cumplan las promesas que el Señor hizo a través de los profetas. José es el padre terrenal de Jesús, encargado de cuidarlo y acompañarlo en su vida oculta

A lo largo de los Evangelios vemos cómo José protege a Jesús, lo busca cuando se pierde en el templo y, aunque no se narra explícitamente, es muy probable que le haya enseñado a rezar los salmos, a dirigirse a su Padre Dios, a conocer y cumplir la Ley. José le dio un rumbo a la Sagrada Familia, un lugar que nadie más podía ocupar ni sustituir.

La figura de José es una enseñanza para todos los padres, pues les muestra cuál es su lugar dentro de la familia. José responde con acciones silenciosas; no emite palabras, sino que actúa con diligencia y seguridad. Quizás solo él, María y el Señor conocen realmente lo que acontece, pero es evidente que José brinda seguridad y un rumbo firme a su familia.

De igual manera, cada papá es la seguridad de su familia, el que da dirección, cuida, protege y acompaña. Es el responsable de que la familia no vaya a la deriva. Por ello, se exhorta a los padres a tomar a José como modelo y ejemplo a seguir, recordando que el lugar que tienen en su familia es insustituible.

Que Dios nuestro Señor conceda a todos una Feliz Navidad.

Pbro. Carlos Felipe Lozano Lara.