DOMINGO XXVII DEL TIEMPO ORDINARIO 2026

 

Queridos hermanos:

Hoy la Palabra de Dios nos hace una pregunta muy sencilla, pero también muy seria: ¿qué estamos haciendo con lo que Dios nos ha confiado? En el Evangelio, un propietario entrega su viña a unos trabajadores para que la cuiden y la hagan producir. En la primera lectura, el dueño prepara con cariño su viña y espera buenos frutos. Así actúa Dios con nosotros: nos confía la vida, la familia, el trabajo, la fe y muchas oportunidades. No somos dueños absolutos de todo eso; somos responsables de cuidarlo y hacerlo fructificar.

La viña se parece mucho a nuestra vida. Todos sabemos que nada bueno se consigue sin cuidado: una familia necesita tiempo y diálogo; un empleo exige responsabilidad; una amistad se cultiva con presencia y sinceridad; la fe crece con oración y obras buenas. Quien siembra espera cosechar. Quien cuida con paciencia espera ver frutos. Así también Dios espera que su amor, sembrado en nosotros, se convierta en algo bueno para los demás.

Por eso, la cosecha no se refiere solamente al final de la vida. Cada día recogemos algo de lo que sembramos. Si en casa sembramos respeto, paciencia y perdón, habrá más unión. Si en el trabajo actuamos con honestidad y servicio, ayudamos a construir una sociedad mejor. Si sembramos indiferencia, egoísmo o violencia, también aparecerán sus consecuencias. Dios bendice nuestro esfuerzo, pero espera que pongamos de nuestra parte.

Las lecturas también hablan del dolor de Dios cuando no encuentra esos frutos. En la primera lectura pregunta: «¿Qué más podía hacer por mi viña que yo no lo hiciera? ¿Por qué, cuando esperaba que diera uvas buenas, las dio agrias?». Y en el Evangelio se pregunta qué hará el dueño con quienes traicionaron su confianza. No se trata de un Dios que busca castigarnos a la primera, sino de un Padre que nos ha dado mucho y se entristece cuando desperdiciamos sus dones o hacemos daño a los demás.

Pero la Palabra de hoy no quiere dejarnos con miedo ni desánimo. Dios sigue creyendo en nosotros. Si nos muestra lo que está mal, es porque todavía podemos cambiar. Él quiere que nuestra vida dé frutos de justicia, bondad, reconciliación y servicio. Siempre nos ofrece una nueva oportunidad para volver a empezar y trabajar mejor en la viña que nos ha confiado.

Hermanos, llevemos esta pregunta al corazón: ¿qué fruto espera Dios de mí esta semana? Tal vez me pide escuchar con más paciencia a mi familia, reconciliarme con alguien, cumplir con honradez mi trabajo, ayudar a una persona necesitada o dedicarle un momento a la oración. Cada uno sabe cuál es la parte de la viña que debe cuidar. Pidamos al Señor que no nos contentemos con buenas intenciones, sino que nuestra fe produzca frutos concretos. Que al final de cada día podamos decirle: «Señor, cuidé lo que me confiaste y procuré compartir tus dones con los demás». Amén.

Pbro. Carlos Felipe Lozano Lara.

 

DOMINGO XXVI DEL TIEMPO ORDINARIO 2026

 

 

Queridos hermanos y hermanas:

La Palabra de Dios nos coloca hoy ante una realidad decisiva para la vida cristiana: la obediencia. No una obediencia ciega, nacida del temor, sino una respuesta libre, consciente y confiada al Dios que nos llama por nuestro nombre y nos conduce por caminos de vida. Obedecer al Señor significa escuchar su voz con el corazón dispuesto y dejar que esa voz ilumine nuestras decisiones. Por eso, la primera lectura nos advierte con claridad: “Si el justo se aparta de su justicia, comete la maldad y muere; muere por la maldad que cometió”. La Escritura no busca sembrar miedo, sino despertar la conciencia. Nos recuerda que cada elección va trazando un camino y que nadie puede seguir verdaderamente a Cristo sin disciplina interior, sacrificio y perseverancia. La vida de fe exige una ascesis cotidiana: aprender a combatir la tentación, llamar al pecado por su nombre y no disfrazar de bien aquello que, en el fondo, nos aleja de Dios. Conviene preguntarnos: ¿estamos tomando en serio nuestra respuesta al Señor?, ¿o vivimos como si nuestras decisiones no tuvieran consecuencias, como si nadie viera lo que hacemos o como si nunca hubiéramos de rendir cuentas?

La segunda lectura nos muestra el rostro más alto y luminoso de la obediencia: Jesucristo. Él no se aferró a las prerrogativas de su condición divina, sino que se despojó de sí mismo, asumió la condición de siervo y se hizo semejante a nosotros. Su obediencia no fue debilidad ni resignación; fue la expresión más plena de su amor al Padre y de su entrega por la humanidad. Jesús no eligió el camino fácil ni buscó un triunfo sin cruz. Descendió hasta lo más hondo de nuestra condición y aceptó las consecuencias de su misión: la muerte, y una muerte de cruz. Allí comprendemos que obedecer a Dios no empequeñece al ser humano; por el contrario, lo conduce a la verdad de sí mismo y lo hace capaz de amar hasta el extremo.

El Evangelio ilumina esta llamada mediante la parábola de los dos hijos (Mt 21, 28-32). Uno responde al padre con palabras correctas, pero no va a trabajar a la viña; el otro se niega al principio, pero después recapacita y cumple su voluntad. Jesús nos enseña así que la verdadera obediencia no se mide por promesas, apariencias o discursos piadosos, sino por una conversión que se hace concreta en las obras. También nos revela que ningún “no” tiene que ser definitivo: quien reconoce su error y cambia de camino puede adelantarse en el Reino a quien se considera justo, pero permanece cerrado a la voz de Dios. La fe auténtica consiste, por tanto, en permitir que el arrepentimiento transforme nuestras decisiones y en pasar del “Señor, Señor” de los labios al servicio generoso en la viña de cada día.

Esta Palabra toca también una realidad muy cercana: la formación de nuestros jóvenes. Educar no consiste únicamente en protegerlos del sufrimiento, sino en prepararlos para vivir con libertad, madurez y responsabilidad. A veces, movidos por un amor sincero, pero poco iluminado, algunos padres evitan que sus hijos afronten las consecuencias de lo que hicieron o dejaron de hacer. Resuelven sus dificultades escolares, cumplen por ellos las obligaciones familiares o encubren sus faltas para ahorrarles una vergüenza. Sin embargo, cuando impedimos que una persona responda por sus actos, también podemos impedirle crecer. El amor verdadero acompaña, corrige, sostiene y perdona, pero no sustituye al otro en aquello que le corresponde asumir.

Muchos de los problemas que contemplamos en nuestras familias, en la sociedad e incluso en la Iglesia nacen, al menos en parte, de una libertad separada de la responsabilidad. Queremos elegir, pero no siempre aceptar las consecuencias; deseamos ser escuchados, pero no siempre estamos dispuestos a escuchar; pedimos comprensión, pero con frecuencia nos cuesta reconocer nuestros errores. La Palabra de hoy nos invita a unir nuevamente libertad y verdad, decisión y responsabilidad, fe y vida.

Pidamos, pues, al Señor la gracia de una conciencia recta y humilde: una conciencia capaz de discernir el bien, de asumir con serenidad las propias decisiones y de regresar a la casa del Padre cuando se haya apartado del camino. Que nuestras familias sean escuelas de responsabilidad y de misericordia, donde se eduque no solo con palabras, sino con el testimonio de una vida coherente. Y que, contemplando a Cristo obediente hasta la cruz, aprendamos también nosotros a decir cada día, con confianza y generosidad: “Señor, aquí estoy; enséñame a hacer tu voluntad”.

Pbro Carlos Felipe Lozano Lara

 

DOMINGO XXV DEL TIEMPO ORDINARIO 2026

 

 

Queridos hermanos y hermanas:

La Palabra de Dios que hemos escuchado hoy nos invita a contemplar una verdad que muchas veces nos cuesta aceptar: Dios no piensa como nosotros, ni actúa según nuestros criterios. Lo dice el profeta Isaías con claridad: «Mis pensamientos no son sus pensamientos, ni sus caminos son mis caminos». Y esta afirmación, lejos de ser una simple reflexión, es una llamada a la humildad. Con demasiada frecuencia queremos que Dios actúe según nuestros cálculos, nuestros juicios y nuestras expectativas, olvidando que su sabiduría supera infinitamente la nuestra.

Por eso, el Señor nos dirige una exhortación urgente: «Que el malvado abandone su camino y el criminal sus planes; que regrese al Señor, y Él tendrá piedad». No se trata solamente de abandonar grandes pecados. También debemos dejar atrás nuestros egoísmos, resentimientos, indiferencias, orgullos y comodidades espirituales. La conversión no consiste únicamente en cambiar algunas conductas; consiste en permitir que Dios transforme nuestro corazón.

Y aquí surge una pregunta que cada uno debería hacerse con sinceridad: ¿qué es aquello que aún no le he entregado a Dios? ¿Qué camino equivocado sigo justificando? ¿Qué llamada del Señor continúo ignorando?

El Evangelio nos presenta la parábola de los trabajadores de la viña. Algunos fueron llamados al amanecer, otros a media jornada y otros casi al final del día. Lo sorprendente no es solamente el salario que reciben, sino la generosidad del dueño. Mientras los hombres calculan méritos, Dios derrama misericordia. Mientras nosotros comparamos, Dios ama. Mientras nosotros establecemos categorías entre quienes merecen más y quienes merecen menos, Dios sigue buscando a todos y ofreciendo la misma salvación.

Esta parábola es una advertencia para quienes han respondido al Señor desde hace mucho tiempo, pero también una gran esperanza para quienes han permanecido alejados. Nadie llega tarde mientras tenga vida. Nadie está excluido de la misericordia de Dios. Nadie ha pecado tanto que el Señor no pueda salir a su encuentro.

Sin embargo, tampoco debemos utilizar la misericordia divina como excusa para posponer nuestra conversión. Hay quienes piensan: "más adelante cambiaré", "más adelante me acercaré a Dios", "más adelante dejaré aquello que me aparta de Él". Pero el Evangelio nos recuerda que el momento favorable es hoy. El Señor sigue pasando por la plaza de nuestra vida y sigue preguntando: «¿Por qué están aquí sin trabajar?». Y espera una respuesta.

Muchas veces me han pedido oraciones por la conversión de algún hijo, de un esposo, de una esposa o de algún familiar. Y suelo responder que pidan primero al Señor que salga a su encuentro. Porque toda conversión auténtica comienza cuando Dios toca el corazón de una persona. Nosotros podemos insistir, aconsejar y acompañar; pero sólo Dios puede transformar desde dentro.

Hermanos, no endurezcamos el corazón. No nos acostumbremos a escuchar la Palabra sin dejar que nos cuestione. No permitamos que la rutina espiritual apague la voz de Dios. El Señor sigue llamando, sigue buscando, sigue esperando. La gran tragedia no es haber llegado tarde a la viña; la gran tragedia sería escuchar su llamada y permanecer inmóviles.

Pidamos al Espíritu Santo la gracia de reconocer las visitas de Dios en nuestra vida. Que nos haga sensibles a sus inspiraciones, atentos a sus signos y dóciles a su voluntad. Que podamos descubrir su presencia en los acontecimientos ordinarios, en las personas que encontramos y en los pequeños detalles de cada día.

Y que, siguiendo el ejemplo de la Santísima Virgen María, no respondamos con excusas ni con resistencia, sino con una fe humilde y decidida, diciendo desde lo profundo del corazón: «Hágase en mí según tu palabra».

Amén.

Pbro. Carlos Felipe Lozano Lara.

 

DOMINGO XXIV DEL TIEMPO ORDINARIO 2026

 

 

Queridos hermanos y hermanas:

Con frecuencia algunas personas me comparten, e incluso lo presentan en la confesión, que han experimentado enojo hacia alguien o que se sienten abrumadas y desesperadas ante determinadas circunstancias de la vida. Conviene recordar que los sentimientos, en sí mismos, no poseen una calificación moral. Son reacciones espontáneas del corazón humano frente a lo que vivimos. Sentir tristeza, enojo o desaliento no nos convierte automáticamente en personas buenas o malas, ni constituye por sí mismo un pecado.

Lo que verdaderamente manifiesta la calidad de nuestro corazón son las decisiones que tomamos y las acciones que realizamos. No somos juzgados por aquello que simplemente sentimos, sino por la manera en que respondemos a esos sentimientos. Precisamente esto es lo que nos enseñan las lecturas que hoy hemos escuchado. En la parábola del Evangelio, el siervo no es condenado por lo que pudiera haber sentido respecto a su compañero, sino por su falta de misericordia, por la dureza de sus actos y por haber sido incapaz de ofrecer el mismo perdón que él mismo había recibido.

El perdón de Dios es un don inmenso e inmerecido. Brota de su corazón misericordioso y es expresión de un amor que no se cansa de esperar, de comprender y de levantar al pecador. Sin embargo, ese don no está destinado a quedarse encerrado en nosotros. Quien ha sido perdonado está llamado a convertirse también en instrumento de perdón para los demás. La misericordia recibida debe transformarse en misericordia compartida.

Por eso el Señor nos invita a romper la lógica del resentimiento y a abrazar la lógica del amor. El rencor encadena el alma, consume la paz interior y, poco a poco, roba la alegría de vivir. El perdón, en cambio, engrandece a la persona; la hace más libre, más fuerte y más semejante a Dios. Quien aprende a perdonar deja de ser prisionero de sus heridas y descubre el gozo de caminar con un corazón reconciliado.

Pidamos hoy la gracia de un corazón misericordioso. Que, contemplando la paciencia infinita de Dios para con nosotros, aprendamos también a ser pacientes con nuestros hermanos. Y que, habiendo sido alcanzados por su perdón, sepamos convertirnos en testigos vivos de esa misma misericordia en nuestras familias, comunidades y ambientes de vida.

Que el Señor nos conceda su gracia para asemejarnos cada día más a Él.

Y que la intercesión de María Santísima, Madre de Misericordia, nos acompañe siempre en nuestro peregrinar hacia la Casa del Padre.

Pbro. Carlos Felipe Lozano Lara

 

 

DOMINGO XXIII 2026

Queridos hermanos y hermanas:

La Palabra de Dios de este domingo nos invita a tomar conciencia de una hermosa responsabilidad: cuidar unos de otros en el camino de la fe. La comunidad cristiana no es simplemente un grupo de personas que comparten unas mismas creencias; es una familia en la que el bien de cada uno repercute en el bien de todos. Por eso, ninguno puede ser indiferente ante la vida y el caminar de sus hermanos. La fidelidad, el testimonio y el compromiso de cada miembro fortalecen a toda la comunidad, mientras que nuestras omisiones o faltas también la afectan.

En este contexto comprendemos mejor las palabras del Evangelio. Jesús nos recuerda que la corrección fraterna no nace del deseo de juzgar ni de señalar los errores ajenos. Su verdadero sentido es el amor que busca rescatar, sanar y reconciliar. Corregir al hermano es un acto de caridad cuando brota de un corazón que desea sinceramente su bien; cuando busca que nadie se pierda, que nadie se aleje de Dios ni quede excluido de la comunidad. La meta no es demostrar que tenemos razón, sino ayudar al otro a reencontrar el camino de la comunión con Dios y con sus hermanos.

Por su parte, san Pablo nos recuerda el fundamento de toda auténtica vida cristiana: el amor mutuo. Solo el amor hace verdadera la corrección, da sentido al servicio y sostiene la vida comunitaria. Allí donde el amor es la medida de nuestras palabras y acciones, florecen la unidad, la comprensión y la paz. Que este amor sea siempre la regla que inspire nuestro actuar en la comunidad, en nuestras familias y en nuestros lugares de trabajo.

Que la Santísima Virgen María, Madre de la Iglesia y Reina de los Apóstoles, nos acompañe con su intercesión maternal para que aprendamos a vivir la caridad que nace del Evangelio. Que ella, que permaneció fiel junto a su Hijo y fue signo de comunión para la primera comunidad cristiana, nos enseñe a cuidar unos de otros con paciencia, prudencia y amor sincero. Y así, fortalecidos por su ejemplo y protección, hagamos de nuestras familias y comunidades verdaderas escuelas de fraternidad, donde nadie se pierda, donde todos encuentren acogida y donde Cristo sea el centro de nuestra vida. A Ella confiamos nuestro camino de fe, para que un día podamos participar, junto con todos los santos, de la alegría eterna del Reino de Dios. Amén.

Pbro. Carlos Felipe Lozano Lara

 

 

DOMINGO XXII DEL TIEMPO ORDINARIO 2026

 

Queridos hermano

s y hermanas:

Las palabras del profeta Jeremías que hemos escuchado hoy: «Me sedujiste, Señor, y me dejé seducir», nos permiten asomarnos al misterio de una vocación vivida en medio de la lucha. Jeremías no habla desde la comodidad, sino desde la experiencia de quien ha descubierto que seguir a Dios no siempre es fácil. La misión que recibió no le trajo aplausos ni reconocimientos; le atrajo incomprensiones, burlas y sufrimientos. Por momentos, incluso sintió la tentación de abandonar el camino y huir de la tarea que le había sido confiada.

Cuando exclama: «Fuiste más fuerte que yo», parece describir el combate interior de quien quiso resistirse, pero terminó conquistado por el amor de Dios. Hubo un momento en que escuchó la llamada del Señor y respondió generosamente, quizás sin imaginar todas las exigencias que aquella respuesta implicaba.

Así ha sucedido también con muchos hombres y mujeres a lo largo de la historia de la salvación: Pedro, los apóstoles, san Pablo y todos los santos. Sacerdotes, religiosos, religiosas y fieles laicos han respondido al llamado de Dios no porque les asegurara ventajas humanas, sino porque descubrieron que servir al Señor vale más que cualquier ganancia terrenal.

En el Evangelio encontramos a Jesús anunciando con claridad su pasión y su muerte. A Pedro, aquel mismo a quien poco antes había llamado roca sobre la que edificaría su Iglesia, le cuesta aceptar este mensaje. En su mente, el Mesías no podía terminar en el sufrimiento y en la cruz. Sin embargo, los pensamientos de Dios no siempre coinciden con los nuestros. Mientras el hombre busca el éxito, el prestigio y el triunfo inmediato, Dios muestra el camino de la entrega, del servicio y del amor llevado hasta el extremo.

Por eso Jesús enseña una verdad que sigue siendo desafiante para todos los tiempos: «El que quiera venir detrás de mí, que renuncie a sí mismo, cargue con su cruz y me siga». La obra de Cristo sólo puede ser continuada por aquellos que están dispuestos a dejar en segundo plano sus propios intereses para asumir los intereses del Reino de Dios.

Hermanos, esta llamada no pertenece únicamente al pasado. Es una invitación actual para cada uno de nosotros. El Señor sigue pasando por nuestra vida, sigue llamándonos por nuestro nombre y sigue pidiendo una respuesta generosa. La pregunta es inevitable: ¿estamos dispuestos a seguirlo incluso cuando el camino se vuelve exigente? ¿Estamos dispuestos a cargar con nuestra cruz y confiar en Él?

Que la Eucaristía que celebramos fortalezca nuestra fe y nos conceda la valentía de Jeremías, la fidelidad de los santos y el amor de Cristo, para responder con generosidad al llamado que Dios nos hace cada día.

Pbro. Carlos Felipe Lozano Lara

DOMINGO XXI DEL TIEMPO ORDINARIO 2026

 

 

Hermanos y hermanas: la Palabra de Dios que hoy se proclama nos conduce a una verdad sencilla y, al mismo tiempo, profundamente exigente: nada nos pertenece de manera absoluta. La vida, los dones, las responsabilidades y aun los cargos que ejercemos son gracia recibida; no son motivo de vanagloria, sino llamada al servicio. La primera lectura nos presenta, con gran fuerza, el contraste entre la soberbia de quien se apropia del poder y la humildad de quien reconoce que toda autoridad viene de Dios. El poder confiado a Eleacín —abrir y que nadie pueda cerrar, cerrar y que nadie pueda abrir— no brota de la fuerza humana ni del mérito personal, sino de la voluntad del Señor, que llama y sostiene a quien Él elige.

Por eso, nadie puede colocarse por encima de los demás como dueño de sus vidas. Nadie puede decidir con ligereza sobre el destino de una persona, ni asumir como propio un poder que pertenece solo a Dios. Esta verdad no es una idea antigua ni una simple afirmación religiosa; es un principio que custodia la dignidad humana y nos recuerda que, cuando el hombre pretende ocupar el lugar de Dios, termina hiriéndose a sí mismo y destruyendo a los demás. Lo comprendí de manera muy concreta en la enfermedad de uno de mis hermanos, ya fallecido. En medio del dolor y de la incertidumbre, cuando surgió la posibilidad de intubarlo, tuvimos que discernir con seriedad, escuchando a los médicos y reconociendo que no éramos dueños de su vida. Decidimos actuar no desde el miedo ni desde la comodidad, sino desde la responsabilidad y el respeto sagrado por la vida confiada a nuestras manos.

San Pablo lo canta con palabras llenas de asombro: «¡Qué inmensa y rica es la sabiduría y la ciencia de Dios! ¡Qué impenetrables son sus designios e incomprensibles sus caminos!». Ante el misterio de Dios, la actitud del creyente no es la autosuficiencia, sino la adoración humilde. Todo proviene de Él, todo subsiste por Él y todo camina hacia Él. La liturgia de este día nos invita, por tanto, a reconocer que nuestra vida entera está sostenida por la misericordia y la sabiduría del Señor.

Desde esta luz comprendemos mejor la pregunta de Jesús en el Evangelio: «Y ustedes, ¿quién dicen que soy yo?». No se trata de una pregunta dirigida solo a Pedro y a los discípulos de aquel tiempo; es una pregunta que atraviesa la historia y llega hoy a cada uno de nosotros. Pedro, iluminado por el Padre, confiesa: «Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo». En esa confesión se revela el centro de nuestra fe: Cristo no es un maestro más ni un profeta entre otros; es el Señor, el Hijo amado, aquel a quien pertenecen el cielo y la tierra. Y a Pedro, no por sus solas fuerzas, sino por la gracia recibida, Jesús le confía la autoridad de atar y desatar al servicio de la comunión y de la salvación.

Que esta Palabra nos enseñe a vivir con humildad, a ejercer toda responsabilidad como servicio y a reconocer que ninguna autoridad humana es absoluta. Solo Dios es Señor; solo Él tiene la última palabra sobre la vida, la historia y el destino de sus hijos. Ante Él, nuestra grandeza consiste en confiar, servir y permanecer fieles.

Pbro. Carlos Felipe Lozano Lara

DOMINGO XX DEL TIEMPO ORDINARIO 2026

 

Queridos hermanos: La Palabra de Dios que hoy se proclama ante nosotros ensancha la mirada del corazón y nos sitúa frente al horizonte universal de la misericordia divina. La ayuda a los más necesitados y el anuncio del Evangelio no pueden quedar encerrados en fronteras estrechas, ni condicionarse por pertenencias, simpatías o distinciones humanas. La caridad cristiana y la predicación de la Palabra no son privilegio de unos cuantos, ni patrimonio de un grupo cerrado; nacen del corazón de Dios y, por eso mismo, están destinadas a todos.

Viene a nuestra memoria el testimonio luminoso de Santa Teresa de Calcuta. Ella se acercaba a cada persona sin preguntar primero por su religión, su procedencia o su condición, sino reconociendo en cada rostro la dignidad sagrada de una creatura amada por Dios. Su servicio no buscaba aplausos, recompensa ni conquista humana; era una ofrenda silenciosa de amor, especialmente para quienes necesitaban morir con dignidad o recibir una atención que el mundo muchas veces negaba. Ciertamente, también muchas organizaciones realizan obras nobles en favor de los pobres; pero el creyente está llamado a imprimir en toda obra de servicio una caridad más alta: humilde, delicada, perseverante, libre de discriminación y animada por la presencia de Cristo en el hermano.

Lo mismo acontece con el anuncio del Evangelio. La Iglesia no predica para sí misma, ni habla únicamente a quienes ya han recibido la fe o participan de la vida sacramental. Su misión es sembrar, con paciencia y esperanza, la semilla viva de la Palabra en todos los corazones. A nosotros nos corresponde sembrar; a Dios, hacer crecer. Pero no por eso podemos descuidar la forma de sembrar. Por ello, desde hace tiempo, los Sucesores de Pedro nos han llamado a una nueva evangelización: nueva en su ardor, en sus métodos y en sus expresiones, aunque siempre fiel en su contenido, porque Cristo es el mismo ayer, hoy y siempre.

Por eso, todos los grupos parroquiales, movimientos eclesiales, instituciones y escuelas estamos llamados a ofrecer lo mejor de nosotros mismos. No basta conservar lo que ya existe; es necesario dejarnos encender por el celo apostólico, ser audaces sin perder la humildad, creativos sin apartarnos de la verdad, firmes sin dejar de ser compasivos. Las heridas de nuestras comunidades, las pobrezas visibles y ocultas, las soledades, las divisiones y las necesidades urgentes no pueden encontrarnos indiferentes. La fe que no se hace servicio corre el riesgo de volverse estéril.

El Evangelio nos presenta a Jesús en diálogo con la mujer cananea. A primera vista, sus palabras parecen marcar una distancia, pues aquella mujer no pertenece al pueblo al que inicialmente se dirige el anuncio del Reino. Sin embargo, en su humildad perseverante y en su audacia confiada, ella permanece ante el Señor. No se retira, no se amarga, no abandona la súplica. Y entonces resplandece la grandeza de su fe. Jesús la reconoce y concede el milagro que implora. Aquella mujer nos enseña que la fe verdadera no se cansa de acudir a Cristo, aun cuando el camino parezca difícil.

También nosotros, sostenidos por esa fe, estamos llamados a ser instrumentos de transformación en medio del mundo. Allí donde hay oscuridad, llevemos la luz de Cristo; donde el camino es pedregoso, ayudemos a allanarlo; donde se ha instalado la desesperanza, sembremos esperanza; donde crecen el odio y la división, respondamos con amor y unidad. No esperemos ocasiones extraordinarias para practicar el Evangelio. Manos a la obra: cada uno puede ofrecer una palabra que consuele, un gesto que levante, una ayuda que dignifique y un testimonio que acerque a otros al corazón misericordioso de Dios.

Pbro. Carlos Felipe Lozano Lara

 

DOMINGO XIX DEL TIEMPO ORDINARIO 2026

 

Hay una palabra del Señor en el Evangelio de san Juan que ilumina profundamente nuestra vida de fe. Jesús le dice a Tomás, después de que este ha visto las señales del Resucitado: «Tú crees porque me has visto; dichosos los que creen sin haber visto» (Jn 20,29). Esta frase nos coloca ante una pregunta muy importante: ¿qué necesitamos para creer verdaderamente en Dios?, ¿qué esperamos para reconocer su presencia en nuestra vida?

Muchas veces quisiéramos que Dios se manifestara de manera evidente. Algunos esperan un milagro, otros una señal clara, otros desean que se resuelva de inmediato aquello que les preocupa. Incluso, en ciertos momentos, podemos llegar a poner a prueba a Dios, como si su presencia dependiera de que Él responda exactamente como nosotros queremos.

Sin embargo, la Palabra de Dios nos enseña que el Señor no siempre se manifiesta en lo extraordinario. En la primera lectura escuchamos que Dios no estaba en el viento huracanado, ni en el terremoto, ni en el fuego, sino en la suave brisa. Es decir, Dios se hace presente muchas veces en el silencio, en lo sencillo, en aquello que casi pasa desapercibido. Por eso, para reconocerlo, necesitamos un corazón atento, una fe despierta y una mirada espiritual capaz de descubrir su paso por nuestra historia.

Vivimos rodeados de preocupaciones. Hay problemas en la casa, en el trabajo, en la familia y en la sociedad. Tenemos tantas cosas que resolver que, sin darnos cuenta, vamos perdiendo la capacidad de detenernos, de guardar silencio y de estar a solas con Dios. Y, sin embargo, ese encuentro es necesario. No solo para pedirle algo, sino para permanecer delante de Él, para dejarnos mirar por Él, para recordar que Dios conoce nuestras necesidades, nuestras tristezas, nuestras angustias, nuestras alegrías, nuestros fracasos y nuestras esperanzas.

El Evangelio también nos muestra a los discípulos avanzando con dificultad en la barca, golpeados por el viento y por las olas. En medio de esa situación, Jesús se acerca caminando sobre el mar. Ellos tienen miedo, pero Él les dice: «Soy yo, no teman». Esta palabra del Señor sigue siendo actual para nosotros. También nosotros atravesamos tempestades; también nosotros sentimos miedo; también nosotros, como Pedro, damos algunos pasos de fe, pero luego dudamos cuando sentimos la fuerza del viento.

Cuántas veces pensamos que todo está perdido. Cuántas veces creemos que Dios no nos escucha, que está lejos o que no somos dignos de su presencia. Pero el Señor no abandona. Él camina hacia nosotros en medio de la dificultad. Él se acerca precisamente cuando la noche parece más oscura. Él nos tiende la mano cuando comenzamos a hundirnos.

Por eso, hermanos, necesitamos aprender a reconocer la presencia silenciosa de Dios. A veces no la veremos de inmediato. A veces no la sentiremos como quisiéramos. Pero Él está. Está en su Palabra, que ilumina y consuela; está en la oración humilde y perseverante; está en la comunidad que camina unida; y está, de manera especial, en la Eucaristía.

La Eucaristía es una presencia humilde y silenciosa. A los ojos humanos parece solo pan y vino, pero por la acción del Espíritu Santo se convierten en el Cuerpo y la Sangre de Cristo. Allí está el Señor: vivo, real y presente. Allí nos escucha, nos consuela, nos fortalece, nos sana y nos recuerda que no estamos solos.

Por eso, quisiera invitarlos a un ejercicio sencillo de fe. Cada día, en un momento de silencio, digámosle al Señor, como Samuel: «Habla, Señor, que tu siervo escucha». Digámoselo con humildad, con perseverancia, aunque al principio no sintamos nada. Porque Dios habla, Dios acompaña y Dios se hace presente, muchas veces, en la suave brisa de cada día.

Es cierto: muchas veces quisiéramos ver para creer. Pero el Señor nos invita a creer para aprender a ver. Que esta Eucaristía fortalezca nuestra fe y nos conceda descubrir su presencia en medio de nuestras dificultades, confiando siempre en que Él camina con nosotros, nos sostiene con su mano y nunca nos abandona.

Pbro. Carlos Felipe Lozano Lara

DOMINGO XVIII DEL TIEMPO ORDINARIO 2026

 

Hermanos y hermanas: contemplemos con atención estas dos narraciones tan profundamente contrastantes acerca de un banquete. El capítulo 14 nos introduce, en primer lugar, en el banquete de Herodes, donde se manifiestan con crudeza la muerte, la hipocresía y la maldad. Allí se exhibe la inmoralidad y se ostenta el poder hasta pretender disponer de la vida de un inocente: unos son culpables de manera directa, y otros lo son por complicidad, al haber participado y consentido aquel banquete marcado por la injusticia.

Después de aquel banquete ensombrecido por la muerte, el evangelista nos conduce hacia otro banquete enteramente distinto: la multiplicación de los panes. En él no prevalece el dominio del poder, sino la compasión; no se arrebata la vida, sino que se entrega y se comparte. Jesús contempla a la multitud hambrienta y no permite que sus discípulos se desentiendan de ella. Con una palabra clara y exigente les dice: “Denles ustedes de comer”. Esa misma palabra resuena también hoy para nosotros: no podemos permanecer indiferentes ante el hambre, la necesidad y el sufrimiento de nuestros hermanos.

Los discípulos cuentan apenas con poco: unos panes y unos pescados. Sin embargo, cuando esa pobreza se coloca confiadamente en las manos de Jesús, se convierte en abundancia para todos. Él eleva la mirada al cielo, pronuncia la bendición, parte el pan y lo distribuye. Todos comen, todos reciben vida; nadie queda excluido, nadie perece. Así obra Dios: multiplica la vida cuando somos capaces de poner en sus manos lo que somos y lo que poseemos.

Por ello, no pocos han contemplado en la multiplicación de los panes una imagen profunda y luminosa de la Eucaristía. Cada misa es el banquete del Señor, el banquete de la vida. Acudimos a recibir su Cuerpo, pero también a dejarnos configurar interiormente por Él. Comulgar no consiste únicamente en acercarse al altar; significa entrar en comunión con los sentimientos de Cristo, con su modo de mirar, de amar, de servir y de entregar la propia vida.

La Eucaristía, la santa misa, es vital para nosotros, porque en ella participamos de la misma vida de Jesús, de la vida de Dios. Su banquete jamás engendra muerte; siempre es fuente de gracia, de comunión y de vida. Pero esa vida recibida no puede permanecer encerrada únicamente en nosotros. Si comulgamos con Cristo, estamos llamados también a comulgar con su proyecto: edificar una sociedad más fraterna, una Iglesia más servidora y una comunidad capaz de partir y compartir el pan cotidiano.

Por eso, a quienes no participan de la santa misa, los invito con sincero afecto a reconocer la grandeza del don que dejan de recibir: el alimento que sostiene el alma, la fuerza que levanta el corazón y la presencia viva de Cristo que acompaña nuestro peregrinar. Y a nuestros hermanos enfermos, que reciben la Eucaristía en sus hogares, les recuerdo que el Señor llega hasta su fragilidad para sostenerlos, consolarlos y comunicarles su vida. Porque sin Él, nada podemos.

Pidamos, pues, al Señor que nos conceda valorar con corazón sincero el inmenso don de la Eucaristía. Que cada santa misa nos haga más humanos, más fraternos y dispuestos a compartir la vida, el consuelo, la paz, la esperanza, el amor, la salud y tantas gracias que Dios derrama generosamente sobre nosotros. Amén.

Pbro. Carlos Felipe Lozano Lara

DOMINGO XVII DEL TIEMPO ORDINARIO 2026

Hermanos, podríamos comenzar haciéndonos una pregunta sencilla, pero muy profunda: ¿qué es lo más importante en la vida? Todos, chicos y grandes, en algún momento tenemos que responderla, sobre todo cuando llegan decisiones importantes: elegir una carrera, aceptar un trabajo, casarnos, consagrarnos a Dios, buscar estabilidad económica o luchar por alcanzar una meta profesional, científica, artística o familiar.

Y precisamente desde esa pregunta nace la reflexión de hoy. La Palabra de Dios nos invita a mirar con sinceridad nuestro corazón y preguntarnos: ¿qué ocupa el primer lugar en mi vida? Porque sólo Dios puede dar sentido pleno, dirección firme y un tesoro que no se pierde.

La primera lectura nos presenta a Salomón, un joven rey descendiente de David. Dios mismo le dice: “Pídeme lo que quieras”. ¡Qué momento tan importante! Salomón pudo haber pedido poder, riqueza, fama o larga vida. Sin embargo, pide sabiduría para gobernar bien a su pueblo. Y eso nos enseña mucho: cuando uno sabe pedir lo esencial, Dios no deja de dar también lo necesario.

La respuesta de Salomón nos ayuda a distinguir entre los bienes pasajeros y el Bien supremo. Claro que hay cosas buenas en esta vida: disfrutar una buena comida, contemplar un atardecer, escuchar música, admirar una obra de arte, descansar, convivir con la familia o cultivar un pasatiempo. Todo eso puede ser bueno y también puede ser regalo de Dios. Pero no podemos olvidar algo: todo eso pasa. Puede terminar, cambiar, desgastarse o perderse. En cambio, Dios permanece. Él es el Bien que no se acaba. Y cuando perdemos de vista esta verdad, empezamos a vivir con prisa, con sobresaltos, sin rumbo claro, mirando sólo lo inmediato.

Por eso, hermanos, la invitación es muy concreta: revisemos nuestra vida. Preguntémonos qué cosas no debemos descuidar, qué valores no estamos dispuestos a negociar, qué decisiones queremos tomar delante de Dios. Sería bueno que cada uno pensara cuáles son esos cinco aspectos esenciales de su vida que no va a vender por nada ni por nadie, pase lo que pase.

Y en esa misma línea, el Evangelio nos habla del tesoro escondido y de la perla de gran valor. Quien los encuentra descubre algo tan valioso que es capaz de venderlo todo con tal de adquirirlo. Entonces, hermanos, preguntémonos con sinceridad: ¿cuál es mi tesoro? ¿Qué ocupa realmente el centro de mi corazón? Que el Señor nos conceda la sabiduría de Salomón para elegir lo esencial, la libertad para soltar lo que no permanece y la alegría de poner a Dios en el primer lugar. Porque cuando Dios es nuestro tesoro, nada nos falta y nada nos puede quitar la verdadera paz.

Pbro. Carlos Felipe Lozano Lara