DOMINGO XXI DEL TIEMPO ORDINARIO 2026

 

 

Hermanos y hermanas: la Palabra de Dios que hoy se proclama nos conduce a una verdad sencilla y, al mismo tiempo, profundamente exigente: nada nos pertenece de manera absoluta. La vida, los dones, las responsabilidades y aun los cargos que ejercemos son gracia recibida; no son motivo de vanagloria, sino llamada al servicio. La primera lectura nos presenta, con gran fuerza, el contraste entre la soberbia de quien se apropia del poder y la humildad de quien reconoce que toda autoridad viene de Dios. El poder confiado a Eleacín —abrir y que nadie pueda cerrar, cerrar y que nadie pueda abrir— no brota de la fuerza humana ni del mérito personal, sino de la voluntad del Señor, que llama y sostiene a quien Él elige.

Por eso, nadie puede colocarse por encima de los demás como dueño de sus vidas. Nadie puede decidir con ligereza sobre el destino de una persona, ni asumir como propio un poder que pertenece solo a Dios. Esta verdad no es una idea antigua ni una simple afirmación religiosa; es un principio que custodia la dignidad humana y nos recuerda que, cuando el hombre pretende ocupar el lugar de Dios, termina hiriéndose a sí mismo y destruyendo a los demás. Lo comprendí de manera muy concreta en la enfermedad de uno de mis hermanos, ya fallecido. En medio del dolor y de la incertidumbre, cuando surgió la posibilidad de intubarlo, tuvimos que discernir con seriedad, escuchando a los médicos y reconociendo que no éramos dueños de su vida. Decidimos actuar no desde el miedo ni desde la comodidad, sino desde la responsabilidad y el respeto sagrado por la vida confiada a nuestras manos.

San Pablo lo canta con palabras llenas de asombro: «¡Qué inmensa y rica es la sabiduría y la ciencia de Dios! ¡Qué impenetrables son sus designios e incomprensibles sus caminos!». Ante el misterio de Dios, la actitud del creyente no es la autosuficiencia, sino la adoración humilde. Todo proviene de Él, todo subsiste por Él y todo camina hacia Él. La liturgia de este día nos invita, por tanto, a reconocer que nuestra vida entera está sostenida por la misericordia y la sabiduría del Señor.

Desde esta luz comprendemos mejor la pregunta de Jesús en el Evangelio: «Y ustedes, ¿quién dicen que soy yo?». No se trata de una pregunta dirigida solo a Pedro y a los discípulos de aquel tiempo; es una pregunta que atraviesa la historia y llega hoy a cada uno de nosotros. Pedro, iluminado por el Padre, confiesa: «Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo». En esa confesión se revela el centro de nuestra fe: Cristo no es un maestro más ni un profeta entre otros; es el Señor, el Hijo amado, aquel a quien pertenecen el cielo y la tierra. Y a Pedro, no por sus solas fuerzas, sino por la gracia recibida, Jesús le confía la autoridad de atar y desatar al servicio de la comunión y de la salvación.

Que esta Palabra nos enseñe a vivir con humildad, a ejercer toda responsabilidad como servicio y a reconocer que ninguna autoridad humana es absoluta. Solo Dios es Señor; solo Él tiene la última palabra sobre la vida, la historia y el destino de sus hijos. Ante Él, nuestra grandeza consiste en confiar, servir y permanecer fieles.

Pbro. Carlos Felipe Lozano Lara

DOMINGO XX DEL TIEMPO ORDINARIO 2026

 

Queridos hermanos: La Palabra de Dios que hoy se proclama ante nosotros ensancha la mirada del corazón y nos sitúa frente al horizonte universal de la misericordia divina. La ayuda a los más necesitados y el anuncio del Evangelio no pueden quedar encerrados en fronteras estrechas, ni condicionarse por pertenencias, simpatías o distinciones humanas. La caridad cristiana y la predicación de la Palabra no son privilegio de unos cuantos, ni patrimonio de un grupo cerrado; nacen del corazón de Dios y, por eso mismo, están destinadas a todos.

Viene a nuestra memoria el testimonio luminoso de Santa Teresa de Calcuta. Ella se acercaba a cada persona sin preguntar primero por su religión, su procedencia o su condición, sino reconociendo en cada rostro la dignidad sagrada de una creatura amada por Dios. Su servicio no buscaba aplausos, recompensa ni conquista humana; era una ofrenda silenciosa de amor, especialmente para quienes necesitaban morir con dignidad o recibir una atención que el mundo muchas veces negaba. Ciertamente, también muchas organizaciones realizan obras nobles en favor de los pobres; pero el creyente está llamado a imprimir en toda obra de servicio una caridad más alta: humilde, delicada, perseverante, libre de discriminación y animada por la presencia de Cristo en el hermano.

Lo mismo acontece con el anuncio del Evangelio. La Iglesia no predica para sí misma, ni habla únicamente a quienes ya han recibido la fe o participan de la vida sacramental. Su misión es sembrar, con paciencia y esperanza, la semilla viva de la Palabra en todos los corazones. A nosotros nos corresponde sembrar; a Dios, hacer crecer. Pero no por eso podemos descuidar la forma de sembrar. Por ello, desde hace tiempo, los Sucesores de Pedro nos han llamado a una nueva evangelización: nueva en su ardor, en sus métodos y en sus expresiones, aunque siempre fiel en su contenido, porque Cristo es el mismo ayer, hoy y siempre.

Por eso, todos los grupos parroquiales, movimientos eclesiales, instituciones y escuelas estamos llamados a ofrecer lo mejor de nosotros mismos. No basta conservar lo que ya existe; es necesario dejarnos encender por el celo apostólico, ser audaces sin perder la humildad, creativos sin apartarnos de la verdad, firmes sin dejar de ser compasivos. Las heridas de nuestras comunidades, las pobrezas visibles y ocultas, las soledades, las divisiones y las necesidades urgentes no pueden encontrarnos indiferentes. La fe que no se hace servicio corre el riesgo de volverse estéril.

El Evangelio nos presenta a Jesús en diálogo con la mujer cananea. A primera vista, sus palabras parecen marcar una distancia, pues aquella mujer no pertenece al pueblo al que inicialmente se dirige el anuncio del Reino. Sin embargo, en su humildad perseverante y en su audacia confiada, ella permanece ante el Señor. No se retira, no se amarga, no abandona la súplica. Y entonces resplandece la grandeza de su fe. Jesús la reconoce y concede el milagro que implora. Aquella mujer nos enseña que la fe verdadera no se cansa de acudir a Cristo, aun cuando el camino parezca difícil.

También nosotros, sostenidos por esa fe, estamos llamados a ser instrumentos de transformación en medio del mundo. Allí donde hay oscuridad, llevemos la luz de Cristo; donde el camino es pedregoso, ayudemos a allanarlo; donde se ha instalado la desesperanza, sembremos esperanza; donde crecen el odio y la división, respondamos con amor y unidad. No esperemos ocasiones extraordinarias para practicar el Evangelio. Manos a la obra: cada uno puede ofrecer una palabra que consuele, un gesto que levante, una ayuda que dignifique y un testimonio que acerque a otros al corazón misericordioso de Dios.

Pbro. Carlos Felipe Lozano Lara

 

DOMINGO XIX DEL TIEMPO ORDINARIO 2026

 

Hay una palabra del Señor en el Evangelio de san Juan que ilumina profundamente nuestra vida de fe. Jesús le dice a Tomás, después de que este ha visto las señales del Resucitado: «Tú crees porque me has visto; dichosos los que creen sin haber visto» (Jn 20,29). Esta frase nos coloca ante una pregunta muy importante: ¿qué necesitamos para creer verdaderamente en Dios?, ¿qué esperamos para reconocer su presencia en nuestra vida?

Muchas veces quisiéramos que Dios se manifestara de manera evidente. Algunos esperan un milagro, otros una señal clara, otros desean que se resuelva de inmediato aquello que les preocupa. Incluso, en ciertos momentos, podemos llegar a poner a prueba a Dios, como si su presencia dependiera de que Él responda exactamente como nosotros queremos.

Sin embargo, la Palabra de Dios nos enseña que el Señor no siempre se manifiesta en lo extraordinario. En la primera lectura escuchamos que Dios no estaba en el viento huracanado, ni en el terremoto, ni en el fuego, sino en la suave brisa. Es decir, Dios se hace presente muchas veces en el silencio, en lo sencillo, en aquello que casi pasa desapercibido. Por eso, para reconocerlo, necesitamos un corazón atento, una fe despierta y una mirada espiritual capaz de descubrir su paso por nuestra historia.

Vivimos rodeados de preocupaciones. Hay problemas en la casa, en el trabajo, en la familia y en la sociedad. Tenemos tantas cosas que resolver que, sin darnos cuenta, vamos perdiendo la capacidad de detenernos, de guardar silencio y de estar a solas con Dios. Y, sin embargo, ese encuentro es necesario. No solo para pedirle algo, sino para permanecer delante de Él, para dejarnos mirar por Él, para recordar que Dios conoce nuestras necesidades, nuestras tristezas, nuestras angustias, nuestras alegrías, nuestros fracasos y nuestras esperanzas.

El Evangelio también nos muestra a los discípulos avanzando con dificultad en la barca, golpeados por el viento y por las olas. En medio de esa situación, Jesús se acerca caminando sobre el mar. Ellos tienen miedo, pero Él les dice: «Soy yo, no teman». Esta palabra del Señor sigue siendo actual para nosotros. También nosotros atravesamos tempestades; también nosotros sentimos miedo; también nosotros, como Pedro, damos algunos pasos de fe, pero luego dudamos cuando sentimos la fuerza del viento.

Cuántas veces pensamos que todo está perdido. Cuántas veces creemos que Dios no nos escucha, que está lejos o que no somos dignos de su presencia. Pero el Señor no abandona. Él camina hacia nosotros en medio de la dificultad. Él se acerca precisamente cuando la noche parece más oscura. Él nos tiende la mano cuando comenzamos a hundirnos.

Por eso, hermanos, necesitamos aprender a reconocer la presencia silenciosa de Dios. A veces no la veremos de inmediato. A veces no la sentiremos como quisiéramos. Pero Él está. Está en su Palabra, que ilumina y consuela; está en la oración humilde y perseverante; está en la comunidad que camina unida; y está, de manera especial, en la Eucaristía.

La Eucaristía es una presencia humilde y silenciosa. A los ojos humanos parece solo pan y vino, pero por la acción del Espíritu Santo se convierten en el Cuerpo y la Sangre de Cristo. Allí está el Señor: vivo, real y presente. Allí nos escucha, nos consuela, nos fortalece, nos sana y nos recuerda que no estamos solos.

Por eso, quisiera invitarlos a un ejercicio sencillo de fe. Cada día, en un momento de silencio, digámosle al Señor, como Samuel: «Habla, Señor, que tu siervo escucha». Digámoselo con humildad, con perseverancia, aunque al principio no sintamos nada. Porque Dios habla, Dios acompaña y Dios se hace presente, muchas veces, en la suave brisa de cada día.

Es cierto: muchas veces quisiéramos ver para creer. Pero el Señor nos invita a creer para aprender a ver. Que esta Eucaristía fortalezca nuestra fe y nos conceda descubrir su presencia en medio de nuestras dificultades, confiando siempre en que Él camina con nosotros, nos sostiene con su mano y nunca nos abandona.

Pbro. Carlos Felipe Lozano Lara

DOMINGO XVIII DEL TIEMPO ORDINARIO 2026

 

Hermanos y hermanas: contemplemos con atención estas dos narraciones tan profundamente contrastantes acerca de un banquete. El capítulo 14 nos introduce, en primer lugar, en el banquete de Herodes, donde se manifiestan con crudeza la muerte, la hipocresía y la maldad. Allí se exhibe la inmoralidad y se ostenta el poder hasta pretender disponer de la vida de un inocente: unos son culpables de manera directa, y otros lo son por complicidad, al haber participado y consentido aquel banquete marcado por la injusticia.

Después de aquel banquete ensombrecido por la muerte, el evangelista nos conduce hacia otro banquete enteramente distinto: la multiplicación de los panes. En él no prevalece el dominio del poder, sino la compasión; no se arrebata la vida, sino que se entrega y se comparte. Jesús contempla a la multitud hambrienta y no permite que sus discípulos se desentiendan de ella. Con una palabra clara y exigente les dice: “Denles ustedes de comer”. Esa misma palabra resuena también hoy para nosotros: no podemos permanecer indiferentes ante el hambre, la necesidad y el sufrimiento de nuestros hermanos.

Los discípulos cuentan apenas con poco: unos panes y unos pescados. Sin embargo, cuando esa pobreza se coloca confiadamente en las manos de Jesús, se convierte en abundancia para todos. Él eleva la mirada al cielo, pronuncia la bendición, parte el pan y lo distribuye. Todos comen, todos reciben vida; nadie queda excluido, nadie perece. Así obra Dios: multiplica la vida cuando somos capaces de poner en sus manos lo que somos y lo que poseemos.

Por ello, no pocos han contemplado en la multiplicación de los panes una imagen profunda y luminosa de la Eucaristía. Cada misa es el banquete del Señor, el banquete de la vida. Acudimos a recibir su Cuerpo, pero también a dejarnos configurar interiormente por Él. Comulgar no consiste únicamente en acercarse al altar; significa entrar en comunión con los sentimientos de Cristo, con su modo de mirar, de amar, de servir y de entregar la propia vida.

La Eucaristía, la santa misa, es vital para nosotros, porque en ella participamos de la misma vida de Jesús, de la vida de Dios. Su banquete jamás engendra muerte; siempre es fuente de gracia, de comunión y de vida. Pero esa vida recibida no puede permanecer encerrada únicamente en nosotros. Si comulgamos con Cristo, estamos llamados también a comulgar con su proyecto: edificar una sociedad más fraterna, una Iglesia más servidora y una comunidad capaz de partir y compartir el pan cotidiano.

Por eso, a quienes no participan de la santa misa, los invito con sincero afecto a reconocer la grandeza del don que dejan de recibir: el alimento que sostiene el alma, la fuerza que levanta el corazón y la presencia viva de Cristo que acompaña nuestro peregrinar. Y a nuestros hermanos enfermos, que reciben la Eucaristía en sus hogares, les recuerdo que el Señor llega hasta su fragilidad para sostenerlos, consolarlos y comunicarles su vida. Porque sin Él, nada podemos.

Pidamos, pues, al Señor que nos conceda valorar con corazón sincero el inmenso don de la Eucaristía. Que cada santa misa nos haga más humanos, más fraternos y dispuestos a compartir la vida, el consuelo, la paz, la esperanza, el amor, la salud y tantas gracias que Dios derrama generosamente sobre nosotros. Amén.

Pbro. Carlos Felipe Lozano Lara

DOMINGO XVII DEL TIEMPO ORDINARIO 2026

Hermanos, podríamos comenzar haciéndonos una pregunta sencilla, pero muy profunda: ¿qué es lo más importante en la vida? Todos, chicos y grandes, en algún momento tenemos que responderla, sobre todo cuando llegan decisiones importantes: elegir una carrera, aceptar un trabajo, casarnos, consagrarnos a Dios, buscar estabilidad económica o luchar por alcanzar una meta profesional, científica, artística o familiar.

Y precisamente desde esa pregunta nace la reflexión de hoy. La Palabra de Dios nos invita a mirar con sinceridad nuestro corazón y preguntarnos: ¿qué ocupa el primer lugar en mi vida? Porque sólo Dios puede dar sentido pleno, dirección firme y un tesoro que no se pierde.

La primera lectura nos presenta a Salomón, un joven rey descendiente de David. Dios mismo le dice: “Pídeme lo que quieras”. ¡Qué momento tan importante! Salomón pudo haber pedido poder, riqueza, fama o larga vida. Sin embargo, pide sabiduría para gobernar bien a su pueblo. Y eso nos enseña mucho: cuando uno sabe pedir lo esencial, Dios no deja de dar también lo necesario.

La respuesta de Salomón nos ayuda a distinguir entre los bienes pasajeros y el Bien supremo. Claro que hay cosas buenas en esta vida: disfrutar una buena comida, contemplar un atardecer, escuchar música, admirar una obra de arte, descansar, convivir con la familia o cultivar un pasatiempo. Todo eso puede ser bueno y también puede ser regalo de Dios. Pero no podemos olvidar algo: todo eso pasa. Puede terminar, cambiar, desgastarse o perderse. En cambio, Dios permanece. Él es el Bien que no se acaba. Y cuando perdemos de vista esta verdad, empezamos a vivir con prisa, con sobresaltos, sin rumbo claro, mirando sólo lo inmediato.

Por eso, hermanos, la invitación es muy concreta: revisemos nuestra vida. Preguntémonos qué cosas no debemos descuidar, qué valores no estamos dispuestos a negociar, qué decisiones queremos tomar delante de Dios. Sería bueno que cada uno pensara cuáles son esos cinco aspectos esenciales de su vida que no va a vender por nada ni por nadie, pase lo que pase.

Y en esa misma línea, el Evangelio nos habla del tesoro escondido y de la perla de gran valor. Quien los encuentra descubre algo tan valioso que es capaz de venderlo todo con tal de adquirirlo. Entonces, hermanos, preguntémonos con sinceridad: ¿cuál es mi tesoro? ¿Qué ocupa realmente el centro de mi corazón? Que el Señor nos conceda la sabiduría de Salomón para elegir lo esencial, la libertad para soltar lo que no permanece y la alegría de poner a Dios en el primer lugar. Porque cuando Dios es nuestro tesoro, nada nos falta y nada nos puede quitar la verdadera paz.

Pbro. Carlos Felipe Lozano Lara

 

 

 

 

 

 

 

 

  

DOMINGO XVI DEL TIEMPO ORDINARIO 2026

 

Hermanos y hermanas: la Palabra del Señor nos invita hoy a contemplar, con fe y humildad, el misterio del Reino de los cielos. Jesús nos habla por medio de imágenes sencillas y profundas: una semilla sembrada en el campo, un grano de mostaza pequeño a los ojos humanos y una levadura escondida en la masa. Con ellas, el Señor nos revela que el Reino de Dios no siempre comienza en lo grande, ni en lo visible, ni en lo que llama la atención, sino en lo pequeño que se entrega a su gracia, en lo humilde que se deja transformar y en lo escondido que, silenciosamente, va renovando la vida desde dentro.

Esta enseñanza toca el corazón de nuestra vida cristiana. Dios no desprecia los comienzos pequeños. Muchas veces deseamos frutos inmediatos, respuestas rápidas y cambios visibles; sin embargo, el Evangelio nos recuerda que el Reino crece con el ritmo de Dios. Crece en el corazón que se convierte poco a poco. Crece en la familia que vuelve a orar. Crece en la comunidad que aprende a perdonar. Crece en la persona que decide hacer el bien, aun cuando nadie la vea. Allí, en lo sencillo y cotidiano, Cristo comienza a reinar. Allí trabaja la gracia. Allí el Espíritu Santo hace brotar frutos de conversión: amor verdadero, paz, paciencia, bondad, mansedumbre y fidelidad.

Pero el mismo Evangelio nos advierte que junto a la buena semilla puede crecer la cizaña; junto al bien, la tentación; junto a la gracia, la resistencia del corazón. Por eso, esta Palabra nos llama a mirar con sinceridad nuestra propia vida. ¿Qué estamos dejando crecer dentro de nosotros? ¿La semilla del Reino o la cizaña del egoísmo? ¿La humildad de Cristo o la dureza del pecado? La paciencia de Dios no es indiferencia; es misericordia que espera y llama a la conversión. Por eso, el discípulo del Señor no se desespera, pero tampoco se duerme. Permanece vigilante, ora con confianza, discierne con humildad y vuelve a comenzar cuantas veces sea necesario.

También hoy, ante un mundo herido por la violencia, las adicciones, la trata de personas, las divisiones familiares, el cansancio y la pérdida del sentido de la vida, el Señor no nos llama únicamente a lamentarnos, sino a convertirnos. El cambio que deseamos para el mundo debe comenzar en el corazón de cada uno. Si Cristo reina en mí, algo comienza a cambiar a mi alrededor. Si Cristo reina en la familia, el hogar se convierte en escuela de amor. Si Cristo reina en la comunidad, la Iglesia se vuelve signo vivo de esperanza. Pidamos, pues, al Señor, que nos conceda ser tierra buena para su semilla, levadura humilde en medio del mundo y testigos fieles del Reino que ya crece entre nosotros. Amén.

Pbro. Carlos Felipe Lozano Lara

                                                                                                           

DOMINGO XV DEL TIEMPO ORDINARIO 2026

 

Hermanos y hermanas, hoy Jesús nos habla con una imagen muy sencilla y muy conocida para quienes trabajan la tierra: la semilla. Todos sabemos que una semilla necesita buena tierra, agua, cuidado y tiempo para poder crecer. Si la tierra está dura, si tiene muchas piedras o si está llena de maleza, la semilla no puede dar buen fruto. Así pasa también con la Palabra de Dios en nuestro corazón.

En la parábola del sembrador, Jesús nos enseña que Dios siembra su Palabra con generosidad. Él no se cansa de hablarnos. Nos habla en la misa, en la Biblia, en la oración, en los consejos buenos, en la familia y también en los acontecimientos de cada día. Pero la pregunta es: ¿cómo está nuestra tierra?, ¿cómo está nuestro corazón para recibir lo que Dios quiere sembrar en nosotros?

A veces nuestro corazón está duro, como la tierra que no se ha trabajado. Escuchamos la Palabra, pero no la dejamos entrar. Otras veces somos como la tierra con piedras: nos animamos un rato, pero pronto se nos olvida. También puede pasar que nuestro corazón esté lleno de preocupaciones, problemas, enojos o intereses, como un terreno lleno de hierba mala que no deja crecer la semilla.

Pero Jesús también nos dice que hay tierra buena. Esa tierra buena es la persona que escucha con fe, guarda la Palabra en el corazón y trata de vivirla cada día. No se trata de saber muchas cosas, sino de dejar que Dios vaya cambiando nuestra vida poco a poco: en la casa, en el trabajo, en el trato con los vecinos, en la familia y en la comunidad.

Hoy escuchamos muchas voces: lo que dice la gente, lo que se comenta en el pueblo, lo que llega por el teléfono, las noticias y tantas opiniones. Pero no todo nos ayuda. Por eso necesitamos aprender a escuchar primero la voz de Dios. Su voz no confunde, no destruye y no quita la paz. La voz de Dios nos invita al bien, al perdón, al trabajo honrado, a la unidad y al amor entre nosotros.

También necesitamos aprender a escucharnos unos a otros. En la familia, muchas dificultades nacen porque no nos escuchamos con paciencia. En la comunidad, a veces hay divisiones porque hablamos mucho y escuchamos poco. Si escuchamos a Dios, también aprenderemos a escuchar al hermano, a comprenderlo, a perdonarlo y a caminar juntos.

Pidámosle al Señor que prepare nuestro corazón como se prepara la tierra antes de sembrar. Que quite de nosotros la dureza, las piedras y la maleza que no dejan crecer su Palabra. Que nos haga tierra buena, para que nuestra vida dé frutos de fe, de esperanza, de paz, de servicio y de amor. Porque cuando la Palabra de Dios cae en un corazón sencillo y dispuesto, siempre da fruto.

Pbro. Carlos Felipe Lozano Lara

DOMINGO XIV DEL TIEMPO ORDINARIO 2026

Hermanos, el deseo de paz es un anhelo que atraviesa toda la historia de la humanidad. No es algo exclusivo de nuestra época; es una necesidad que ha acompañado al ser humano desde que comenzó la vida en sociedad. Desde los primeros pueblos y civilizaciones, los conflictos han surgido como consecuencia de la ambición, del deseo de dominio, de la búsqueda de poder. Quien posee mayor fuerza económica, quien se cree superior o más poderoso, ha intentado imponer su voluntad sobre los demás. Así nacieron imperios, así se libraron guerras que, vistas con ojos sinceros, fueron inútiles, absurdas y profundamente dolorosas.

La primera lectura de hoy nos deja entrever el sufrimiento que el profeta contempló en su tiempo: madres recibiendo los cuerpos de sus hijos, jóvenes que murieron en guerras sin sentido, familias destruidas por la violencia de quienes buscaban imponer su poder. El profeta escuchó demasiados lamentos, demasiadas lágrimas, demasiados gritos de dolor. Y, sin embargo, los promotores de la guerra no cedían. Seguían derramando sangre inocente para alcanzar sus propósitos.

Pero el profeta es claro: ese no es el parecer del Dios de Israel. Ese no es el camino que Dios quiere para su pueblo. En las lecturas de la misa diaria hemos escuchado repetidamente el deseo de Dios: que resplandezca la justicia, que los sacrificios que le ofrecemos no estén vacíos, que nuestra relación con Él sea auténtica, sincera, coherente. Dios no quiere ritos sin corazón, ni ofrendas sin conversión. Dios quiere que la paz brote de la justicia y que la justicia nazca de un corazón transformado.

Hermanos, la paz verdadera no comienza en el exterior. No nace de acuerdos políticos, ni de tratados, ni de la ausencia de conflictos. La paz comienza en el interior del ser humano. Es un trabajo personal, profundo, que exige honestidad, humildad y valentía. Es mirar dentro de uno mismo, reconocer nuestras sombras, nuestras heridas, nuestros miedos, y permitir que Dios los toque y los sane. Sólo quien ha encontrado paz en su corazón puede irradiarla hacia los demás. Sólo quien ha sido sanado por Dios puede convertirse en instrumento de paz en su familia, en su comunidad, en su sociedad.

El Dios de Israel, aunque los hombres hayan desfigurado su rostro con violencia, injusticia y pecado, es un rey justo y humilde. Es un Dios que ama la paz y detesta toda forma de violencia. Es un Dios que se revela no en la fuerza, sino en la mansedumbre; no en la imposición, sino en la ternura;
no en la guerra, sino en la reconciliación. Este es el Dios en quien debemos poner nuestra confianza. Este es el Dios que nos presentan las Sagradas Escrituras. Este es el Dios que debe habitar en nuestros corazones y sobre el cual debe cimentarse toda paz auténtica.

El Evangelio de San Mateo nos presenta hoy un discurso profundamente consolador de Jesús. Sus oyentes están cansados, desmoralizados, oprimidos por tantas injusticias y violencias. Son personas que han perdido la esperanza, que sienten que la vida se les ha vuelto pesada, que ya no encuentran fuerzas para seguir adelante. Y Jesús, con una ternura infinita, les dice: “Vengan a mí… y yo los aliviaré.” Jesús no promete eliminar los problemas, pero sí promete caminar con nosotros, sostenernos, darnos descanso, darnos paz.

Quienes confían en su palabra descubren que su camino conduce a la paz interior. Y esa paz interior es indispensable para alcanzar la paz en la familia, en la comunidad y en la sociedad. No podemos construir paz afuera si no la hemos cultivado adentro. No podemos hablar de reconciliación si no hemos permitido que Dios nos reconcilie con nosotros mismos. No podemos pedir que el mundo cambie si no estamos dispuestos a cambiar nosotros primero.

Hermanos, hoy Dios nos invita a ser artesanos de paz. No espectadores, no críticos, no simples soñadores, sino artesanos: personas que trabajan, que moldean, que construyen, que siembran. La paz no es un sentimiento pasajero; es una obra que se edifica día a día con paciencia, con humildad, con perdón, con justicia, con amor.

Pidamos al Señor que nos conceda esa paz interior que tanto necesitamos. Que sane nuestras heridas, que calme nuestras tormentas, que fortalezca nuestra fe. Que podamos escuchar su voz que nos dice: “No tengas miedo, yo estoy contigo.” Y que, desde esa certeza, podamos convertirnos en instrumentos de paz para quienes nos rodean.

Que el Dios de la paz habite en nuestros corazones y nos haga constructores de un mundo más justo, más fraterno y más humano.

Pbro. Carlos Felipe Lozano Lara

SOLEMNIDAD DE SAN PEDRO Y SAN PABLO 2026

 

Queridos hermanos: hoy celebramos con gozo la solemnidad de San Pedro y San Pablo, a quienes la Iglesia reconoce como dos grandes columnas de nuestra fe. Pedro conoció personalmente al Señor Jesús; escuchó su llamado, fue elegido para ser cabeza visible de la Iglesia y recibió la misión de confirmar a sus hermanos en la fe. Pablo, por su parte, fue llamado en el camino a Damasco, cuando iba con la intención de apresar a quienes seguían la doctrina de Jesús. Allí, en la ceguera exterior y en el silencio profundo de su corazón, se dejó vencer por la gracia del Resucitado. Desde entonces comenzó para él una vida nueva, hasta poder afirmar: “Ya no soy yo quien vive, es Cristo quien vive en mí”. Todo lo entregó por anunciar el Evangelio.

Las dos primeras lecturas nos presentan momentos decisivos en la vida de Pedro y de Pablo. Es la hora en que ambos contemplan, de algún modo, el final de su camino. Podemos imaginar que, en ese momento, hicieron una profunda evaluación de su existencia: las experiencias luminosas, las pruebas difíciles, las persecuciones, los trabajos apostólicos y todo cuanto habían vivido por causa del Evangelio. Tal vez en su corazón surgieron preguntas semejantes a estas: ¿lo di todo? ¿No me reservé nada? ¿Por qué he llegado hasta aquí? ¿Hasta dónde fui capaz de ir para cumplir la encomienda recibida? ¿Hice verdaderamente lo que el Señor me pidió?

Las respuestas están contenidas en los mismos textos. Pedro, al experimentar la intervención del ángel, descubre que no está solo: el Señor permanece con él hasta el final. Aquella liberación no será el último episodio de prueba; vendrá después otro encarcelamiento, y finalmente la entrega definitiva de su vida. Sin embargo, ya no habrá temor, porque Pedro está seguro de Aquel a quien ha visto, amado y seguido.

Pablo, en la segunda carta a Timoteo, es consciente de que ha llegado el final de su carrera. Nada se ha reservado para sí; todo lo ha ofrecido por cumplir la misión recibida. Ha sufrido, sí, pero también ha sembrado con generosidad. La cosecha pertenece al Señor, y Él sabrá recogerla a su tiempo. Por eso Pablo anima a Timoteo a perseverar con la misma fidelidad. Está seguro de que el Señor le concederá la recompensa prometida. Pedro y Pablo son, así, dos apóstoles que pueden mirar su vida con serenidad, sabiendo que buscaron cumplir lo que el Señor les pidió y que estuvieron dispuestos a llegar hasta el final.

Hermanos, esta solemnidad no es solo memoria agradecida de dos grandes apóstoles; es también una llamada viva para cada uno de nosotros. El Señor sigue preguntándonos si estamos dispuestos a entregarle la vida sin reservas, a confesarlo con valentía como Pedro y a anunciarlo con ardor como Pablo. Que al final de nuestro camino podamos decir, con verdad y paz en el corazón: he combatido el buen combate, he conservado la fe y no me he apartado de la misión que el Señor me confió. Que San Pedro nos alcance firmeza en la fe; que San Pablo nos obtenga celo por el Evangelio; y que Cristo, Pastor eterno de la Iglesia, nos conceda permanecer fieles hasta el final. Amén.

Pbro. Carlos Felipe Lozano Lara

 

XIII DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO 2026

La primera lectura de hoy nos abre una puerta para contemplar, con el corazón, una de las enseñanzas más hermosas que Jesús nos ofrece en el Evangelio. Allí aparece aquella mujer distinguida —de quien no conocemos el nombre—, pero cuyo gesto queda grabado como testimonio de un alma generosa. Ella supo mirar más allá de lo exterior y reconoció en el profeta Eliseo la presencia de Dios que pasaba por su casa. No lo recibió esperando una recompensa, ni calculó lo que podía obtener a cambio; simplemente abrió su hogar, su mesa y su corazón. Y cuando un corazón se abre así, sin egoísmo y sin medida, Dios no permanece indiferente. Eliseo, agradecido, anuncia para ella una bendición que parecía imposible: será madre. De este modo comprendemos con más fuerza las palabras de Jesús: “El que recibe a un profeta por ser profeta, recibirá recompensa de profeta; el que recibe a un justo por ser justo, recibirá recompensa de justo”. Dios mira con ternura esos gestos escondidos, esas obras silenciosas, ese amor que nadie aplaude pero que Él conoce profundamente.

Antes de esta enseñanza, el Señor habla a sus apóstoles con palabras que tocan lo más profundo del corazón. Les pide una entrega verdadera, una fidelidad que no se quede a medias, un amor capaz de ponerlo a Él por encima de todo. No se trata de despreciar los afectos ni de endurecer el alma, sino de reconocer que sólo cuando Cristo ocupa el primer lugar, todo lo demás encuentra su sentido. La misión que les confía será exigente; habrá cansancio, incomprensión, renuncias y momentos de prueba. Pero Jesús no llama para abandonar, sino para sostener; no exige por dureza, sino porque sabe que el amor auténtico puede llegar hasta el extremo. Por eso les pide no retroceder, no tener miedo, no permitir que nada apague la llama que Él mismo ha encendido en sus corazones.

También nosotros, al escuchar esta Palabra, podemos preguntarnos con sinceridad: ¿con qué corazón estamos viviendo, sirviendo y amando? El Señor nos invita a purificar nuestras intenciones, a dejar que nuestra generosidad nazca de un amor sencillo y verdadero. Cuántas veces un gesto pequeño, una palabra amable, una puerta abierta, una ayuda ofrecida en silencio, puede convertirse en signo de la presencia de Dios para alguien que lo necesita. Que no nos cansemos de amar sin esperar aplausos, de servir sin pedir recompensa, de permanecer fieles aun cuando el camino pese. Si Cristo está en el centro de nuestra vida, entonces cada entrega, cada renuncia y cada acto de amor se convierte en una ofrenda viva, humilde y preciosa ante los ojos de Dios.

Pbro. Carlos Felipe Lozano Lara

 

XII DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO 2026

 

Hermanos, al contemplar la realidad del mundo y las muchas contradicciones que nos rodean, puede surgir en nuestro corazón una pregunta profunda: ¿vale la pena vivir con rectitud?, ¿vale la pena mantenerse fieles a los valores del Evangelio?, ¿vale la pena seguir confesando nuestra fe cuando ello trae consigo burlas, incomprensiones y críticas? Y esta prueba se hace todavía más dolorosa cuando no viene de personas lejanas, sino de quienes están cerca de nosotros. Algo semejante experimentó el profeta Jeremías. Él conoció el peso de la incomprensión, el dolor del rechazo y la soledad que acompaña a quien ha sido llamado por Dios. Su corazón llegó a estremecerse, y por momentos pensó en callar, en no seguir anunciando la palabra del Señor. Pero, en medio de su sufrimiento, no se apartó de Dios; al contrario, le abrió su alma, le confió su causa y permaneció sostenido por la certeza de que el Señor jamás abandona a quienes esperan en Él.

Por eso, el Evangelio de hoy resuena con tanta fuerza en nuestra vida. El Señor Jesús dice a sus discípulos, y también a cada uno de nosotros: no tengan miedo. Él no les oculta las dificultades; no les promete un camino fácil ni una vida sin pruebas. Al contrario, les advierte que habrá persecuciones, contradicciones y sufrimientos. Pero, precisamente en medio de todo eso, les pide permanecer firmes. Así sucedió con los apóstoles, como nos lo narra el libro de los Hechos: tuvieron que soportar rechazos, humillaciones, amenazas y muchas tribulaciones por anunciar el nombre de Cristo. Y entre ellos sobresale san Pablo, que hizo de su vida una ofrenda total al Evangelio y aceptó padecerlo todo con tal de permanecer fiel al Señor que lo había llamado.

Y no pensemos, hermanos, que esta palabra pertenece solamente al pasado. También hoy hay muchos hombres y mujeres que sufren por mantenerse fieles a Cristo. Sufren obispos, sacerdotes, diáconos, religiosos, consagrados y tantos fieles laicos que sirven con generosidad en la Iglesia. Sufren también quienes, en medio de su familia, encuentran oposición, incomprensión o indiferencia hacia su fe. Y sufren nuestros jóvenes y adolescentes, cuando descubren que vivir según el Evangelio no siempre es bien recibido por sus compañeros. También hoy seguir a Cristo implica, muchas veces, ir contracorriente. También hoy la fidelidad tiene su precio. Pero también hoy el Señor permanece al lado de los suyos.

Por eso, hermanos, la palabra del Señor hoy debe quedar grabada en nuestro corazón: no tengan miedo. No tengan miedo de creer, no tengan miedo de dar testimonio, no tengan miedo de vivir con coherencia su fe. Encomienden su causa al Señor, pongan en sus manos sus luchas, sus cansancios, sus heridas y sus esperanzas. Tal vez a veces pensemos que nuestro esfuerzo no da fruto, porque no vemos resultados inmediatos; sin embargo, el Señor no nos pide medir el éxito, sino perseverar en la fidelidad. Nuestra tarea es sembrar, amar, servir, anunciar, permanecer. Quizá no nos toque contemplar la cosecha, pero Dios hará fecundo lo que hoy sembramos con fe. Y entonces comprenderemos que nada de lo vivido por amor a Cristo fue inútil, porque toda fidelidad sostenida por Dios termina dando fruto en el tiempo de su gracia.

Pbro. Carlos Felipe Lozano Lara